老不修的小窩

有一種很特殊的輪迴，我們可以稱之為『真正的輪迴』。然後有另一個輪迴 - 是你從學習中得來、製造出來的。

後者是你的上師教導給你的, 那裡面包括著諸如：輪迴多麼痛苦!要消滅它……等等。 但這一切不過是理論上的概念，前者才是『真正的輪迴』。我們的問題是並不想把『真正的輪迴』去掉。

事實上，這個『真正的輪迴』正是我們一直蹭來蹭去願意停留於其中的狀態。我看過很多佛教徒經常聚在一起議論：關於厭離輪迴呀，憎惡輪迴呀等等。不過他們談及的輪迴都是那個理論上製造的輪迴，而不是『真正的輪迴』。

然後，有一個『真的涅槃』，還有一個『學習來的涅槃』。

後者是我們從經書、從各類上師及不同教誨中得到的概念。有很多人來找我，說他們希望明天就能成佛，並請求我給他們一個方法 - 一個立即成道的技巧。

可是當他們這麼說的時候，他們實際上只是想去掉上面提到的 那個『學來的輪迴』，然後再得到那個『學來的涅槃』。

⋯⋯

事實上，我們經常談論的根本不是『真正的輪迴』，因為那個『真正的輪迴』我們壓根兒就不知道 (備註: 輪涅不二 – 這得要『明心見性』(開悟)以後才會知道) 。

這就是為什麼佛陀教導四聖諦的第一個聖諦 - 去知道痛苦。也就是要知道『真實輪迴』裡的痛苦。

實際上，從潛意識裡我們並沒有真想從輪迴裡解脫，你們知道我為什麼這麼說嗎？

因為對大多數人來講，成佛只是意味著一種『更精密的生活方式』罷了。 例如那就像,你能開最快的跑車，走最好的公路，永遠不會碰到抄你驾照的警察…… 總之，一切都好，一切都永遠快樂。

是不是這樣呢？這就是我們這些佛教徒心目中所認為的『成佛』吧。如果你認為『成佛』就像有輛更快的車或諸如此類的種種，就表示你的「成佛」有一個參考點 - 即一個可對照比較的東西。

舉例來說，假如成佛意味著有一間燒飯只需一秒種的廚房， 就已經襯托出一個比對了 - 因為一秒種比半秒種慢， 而「慢」就是痛苦！何況,也許還有比半秒更快的廚房系統。

所以說，我們經常談論的對輪迴之厭煩，實際上只是厭煩了『理論上製造的輪迴』，而你之所以厭煩它的原因是你聽了那麼多教誨裡都這麼講，所以你開始覺得是該脫離它並得到一個涅槃的時候了。

那所謂的涅槃是什麼呢?! 它就是真正的輪迴!!!

宗薩蔣揚欽哲仁波切 簡介:

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