什麽是『智慧』呢？智慧沒什麽神聖的，不是上天賜予的禮物，也不是超級智力。幾乎可以說他沒有什麽特別。
它不是某種可以獲得的東西，我們不能購買智慧，我們也不能增加它，因爲我們已經擁有它。
所有衆生都有智慧，你、我和狗，無一例外。但目前你我所具有的智慧，因爲被各種『包裝紙』包裹著，所以無法顯現。有些包裝非常漂亮，像非常美麗的日式手式折紙，如那些宗教的包裝，精神的包裝，我們不想打開它們，因爲它們是如此美麗。而有些包裝十分醜陋，我們比較容易有打開它們的動機，但是否把它們打開，則是另一件事情。
追根究底來看，『包裝』是唯一的問題，否則智慧就會顯現。
現在的問題是怎樣打開它，怎樣拿掉覆蓋我們智慧的面紗？有許許多多的方法！但同樣是這些方法，有時卻成爲新的問題與麻煩。這就是爲什麽佛法總是被分成宗教的原因，因爲佛教徒使用花、香、法衣，等等。
打開包裝的目的，是看到裏面的東西；但不幸的是，有時人們太強調包裝和打開包裝的動作，甚至忘記整個目的是什麽。
佛教鼓勵使用各種方法，但必須伴隨智慧。使用哪些方法，當然要看你人在哪裏。譬如在東南亞，非常普遍的方法是落髮出家，穿上黃色或栗色的袍子到森林裏去。那是千千萬萬種方法中的一種，僅僅是八萬四千種不同法門中的一種。
其他還有很多方法，包括供香、咒語、沙壇城、插花、禅宗花園等。
有些方法相當直接，毫不掩飾，因此比較冒險，看起來像有在玩火；另外有些方法則完全沒有危險，你不用承擔任何風險，不過很慢。像其他任何道路一樣，承擔的風險越少，收獲就越少，這取決于你有多少勇氣。
在所有的這些方法中，有一個相當普遍和有效的方法，並且幾乎是所有方法的基礎。該方法的核心就是『什麽都不做』，『什麽都不做』是真正的方法。
如果你喜歡給它一個名字，它叫做『三摩地』或者『禅定』。『禅定』基本上是『什麽都不做』。
宗薩蔣揚欽哲仁波切 簡介:
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