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消除自然災害咒輪01.jpg

 

(念ta)字咒輪所在地,可消除一切地震水災、火災、風災(地水火風四大)等天然災害!!! 

轉發功德無量

 

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九結鎧甲護身輪02.jpg

轉載自FB: 寧瑪巴康藏雪謙大乘佛學會 & 屏東竹巴噶舉佛學會長FB

 

【九結鎧甲護身輪】,好比生鐵般的咒輪,戴在身上能守護自身,防止各種鬼神等一切污穢的傷害;能避免昆蟲類的傷害;求子婦女戴上此咒輪後能得子,能摧毀一切障礙,能滿足眾生一切願望,避免三百六十種類的障難惱害。
 

九結鎧甲護身輪03.jpg

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楞嚴咒輪_阿育王時期梵文字體

楞嚴咒心

阿難。若諸國土州縣聚落。饑荒疫癘。或復刀兵賊難鬥諍。兼餘一切厄難之地。

阿難,或是各國州縣或村落,凡遭遇饑荒瘟疫,或刀兵賊亂,以及一切困苦厄難的地方。

 

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金剛鎧甲忿怒蓮師02.jpg

忿怒蓮師金剛鎧甲咒輪03.jpg

消除自然災害咒輪03.jpg

『除疫蓮師觀修法』

除疫蓮師觀修法.jpg

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覺囊派第47代法王 阿旺吉美多吉01.jpg

 

覺囊派第47代法王 吉美多傑仁波切,依藏密古籍傳誦庚子年『祛瘟疫秘咒』

ཨེ་མ་ཧོ།     ཨོཾ་མ་ཕན་ནི་ཕན་སྭཱཧ   
唉瑪護  嗡瑪潘尼哪潘尼索哈

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金剛藏大圓滿咒輪貼紙01.jpg

須彌納芥子 億萬融方寸 肉眼雖不辨 法界萬丈光

 

新版『金剛藏大圓滿尊勝咒輪』貼紙,含佛門51種經咒真言,諸佛菩薩種子字138個,吉祥八寶、三皈依、懺 悔文、回向文組成。直徑2.5cm,儘量選光潔處(不銹鋼、鐵、鋁製品、玻璃類等)貼,貼時抹平,保存的時間會更長久。

 

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傳喜法師

近期,『呼吸道流行病』的疫情牽動著的每個人的心,對於疾病情況“現狀如何、怎樣控制、如何預防”等成為了社會關切的焦點。 其實,針對各種病毒性傳染病的成因和防治,佛陀早在兩千多年前就為我們給出了最有效的免疫良方。

2019 nCoV 01.jpg

2019 nCoV 02.jpg

《佛說灌頂召五方龍王攝疫毒神咒上品經 卷第九》中關於傳染病的成因

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不需開光印成相片,護貝後貼在大門頂正對門外,可避免瘟疫侵擾。

 

白瑪鄧登尊者伏臟 蓮師蠍子20200122_141924.jpg

白瑪鄧登尊者伏臟 蓮師蠍子20200320_010912.jpg

 

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末法時代朝代對照表.jpg

 

「佛教之正法,住世有五百年;像法一千年;末法則一萬年。」如以時間推算,佛陀據學者考證是誕生於西元前565年,成道於西元前530年,涅盤於西元前486年;距今皆已有二千五百多年

 

大概計算了一下末法時代大約是從西元971,也就是中國北宋時期(開寶四年,宋太祖趙匡胤)開始。

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金剛薩埵00.jpg

 

非常如法、最高效、最徹底清淨一切業障的最佳方法 - 具足四力來念修金剛薩埵心咒。

 

金剛薩埵心咒.jpg

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縱經百千劫01.jpg

 

四柱八字術數命理只能解釋命運,告訴你命運的結果,而不是命運本身。

人生的命運本質上是人的業力牽引而造作,由天、地、人三種力量不斷互動影響而顯現出來的。主宰命運的不是別的,正是人自己。

 

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大隨求陀羅尼

 

根據 大正新脩大藏經 第二十冊 No. 1155《金剛頂瑜伽最勝祕密成佛隨求即得神變加持成就陀羅尼儀軌》中記載,曾經有一個婆羅門名叫俱博,自出生起就不行一善,每天殺害50到100的生命,如豬羊鹿龜等來食啖,活了250歲才死,殺業恐怕是上百萬的,死後墮落『大阿鼻地獄』(無間地獄; 民間俗稱的: 十八層地獄)。

才入地獄,忽然猛火全部熄滅,化成八功德池,青紅白紫各類蓮花充滿其中,俱博婆羅門與諸罪人都坐在蓮花上,所有痛苦全部停息。把大地獄一切苦難全部消滅。閻羅王大驚,啟奏帝釋天,帝釋天也不能得知緣由,於是去問 釋迦佛。

 

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愛01.jpg

 

我們真的愛過嗎???

 

我們每個人都認為我們很愛自己的家人,你很愛自己的孩子、妻子,不是嗎?你會帶她們去吃他們喜歡的披薩,他們過生日的時候從不忘記給他們買禮物,在他們不高興的時候扮怪物嘗試改變他們的心情。我們每個人都確信這就是愛,大概沒有人會說這不是愛。

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昌根阿瑞仁波切.jpg

 

利益誤傷生命的心咒】:‘嗡 才扎讓吽舍 梭哈’

 

背景:法難(文化大革命)時期,阿秋法王要下地幹很重的農活兒,而且一個人要掙兩個人(阿瑞仁波切和阿秋法王)的工分。在幹活兒時會誤傷生命,所以 阿秋法王問 阿瑞仁波切怎麼辦?

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根據藏密各位上師開示: 此經念誦一遍,其功德和效果即完全等同於念誦50萬金剛薩埵心咒加上供真金純銀37堆曼紮3萬四千次

此經是密中密,因漢地早有人在念誦(此經為 漢傳佛教 本有之經典)所以不存在灌頂和傳承問題。

此經只要念,破瓦法、拙火定、妥噶(『大圓滿法』的『頓超』)現世都可不求自得

 

大乘離文字普光明藏經.jpg

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小資情調.jpg

 

仁宏

 

我的一個朋友學佛有一段時間了。她很熱心,到各種公益團體去做義工,也經常參加一些佛學夏令營之類的活動。她說她很喜歡那種“安詳”、“自在”的感覺。

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好人沒好報03.jpg

 

佛陀教法隱沒之時,喜黑法方實力強大,喜白法方勢單力薄。
是故趨入非法之徒,長壽無病利惠眾多,趨入正法適得其反,
此本規律修士莫懼。敦巴格西如此教我,故當思維此對治法。

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淨界法師: 你如果沒有正知正見,我的建議,你寧可不要修行!

 

淨界法師 靜心法語01.jpg

 

從《楞嚴經》的角度,你要麼就不要修行,你還有機會;你要麼就一次把它做好,走上正確的道路。你不要在修行當中誤入歧途,這是最糟糕、最冤枉的!因為這個時候誰都救不了你。你未來墮入到外道種性、邪魔種性,你要經過很長時間的痛苦,出來以後把這個罪業、把這個妄想洗得乾乾淨淨的,再重新接觸佛法,這當中你不知道受了多少冤枉的痛苦。

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佛說廣博嚴淨不退轉輪經  

《佛說廣博嚴淨不退轉輪經》 法華部的一部經。這個故事就是講 文殊師利菩薩帶著 舍利弗,入定以後去了一個世界,叫「說不退轉音聲」;那個世界有佛,名號是「華光開敷遍身如來」


http://www.cbeta.org/result/normal/T09/0268_001.htm

 

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一、作者簡介

 

榮森班智達.jpg

 

也許很多人聽說過榮森班智達的名字,他是寧瑪派高僧大德中最偉大的兩大尊者之一。

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緣起咒01.jpg

 

 

丹真絨布仁波切開示:

 

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覺囊派 壤塘藏哇寺 大紅甘露丸01.jpg

 

問:對不學佛的人,快要死之前往他嘴裡面喂甘露丸和大成就者的舍利子有用嗎?

 

白瑪程列上師 答:

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蓮花生大士06.jpg

 

     近日因某種緣起,有關漢藏佛教的話題又多了,有一種聲音說藏傳佛教會恐嚇信眾,說什麼不敬重上師就要墮金剛地獄,以此來挽留弟子的心,聚集信眾,有時覺得這種論調太過於蒼白!

     為何這樣說呢?我們先來讀一則公案,是有關多欽哲·益西多吉尊者和他的弟子之軼事:

 

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放生.jpg

 

有這種想法是因為沒有真正平等地看待眾生。
 

如果說我們的親人受傷、生病,我們一定不會眼睜睜看著他們受苦、等死。我們會盡全力去救他們,哪怕能延長一天生命也好。大乘佛子應該把對親友的這份慈悲逐步擴展到所有眾生身上。

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晉美彭措法王01.jpg

 

 

1.偉大的菩薩道行者啊,請捫心自問:

 你現在真的是在為眾生的解脫而修行,還是自私地想逃到淨土。如果是後者,你將退墮為小乘。

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法王噶瑪巴開示四聖諦01.jpg

 

我們要如何修持「不用禪修」的禪修呢?法王以「解脫煩惱於生起的當下」為例來說明。

比方說「憤怒」,當憤怒的情緒即將爆發時,也就是在它正在生起的時候,我們要看著它,因為一旦憤怒完全浮現時,我們就很難對治它了。

我們需要一些練習才能夠體驗這個修持。如果沒有練習,我們會以為憤怒的生起與它的完全浮現是同時發生的。透過練習,我們就會瞭解它其實是有一個過程——這個先發生,然後那個再發生。

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掌紋.jpg

 

文:淨界法師

 

有人說:「胎兒一旦離開母體,呱呱落地之時,就註定了一生的命運。」所謂『一朝落地命安排。』

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    民間對於十八層地獄有許多不同的說法,大致上來自中國民間信仰中,從古印度婆羅門教以及佛教吸收過來,繼而演變為道教信仰,認為十殿閻君掌管十八地獄。

 

絕大部分的人都以為『十八層地獄』的最後一層就是『無間地獄』。這兩者非但不相同,而且是差距甚遠,完全無法做比較的。

因為『十八層地獄』的時間怎麼不可思議的長,終究還是有結束出來的一天;可是一旦墮入了『無間地獄』,除非遇到了不可思議法門之超拔,否則的話就…『永無出期』了!

 

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文:覺遠

 

 

法眼文益禪師.jpg

 

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念佛是誰.jpg

 

問:禪宗說行住坐臥、衣食住行皆是禪,請問是不是說只要正常生活就是禪宗了?看其他宗派有人一天到晚就是念佛,還有三步一叩九步一拜的去朝山,那麼累幹嘛,不是折騰自己嗎?

 

希阿榮博堪布:

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