老不修的小窩

早在去年8月22日，在印度享有盛譽的14歲占星家阿比吉亞·阿南德（Abhigya Anand）在社交媒體YouTube上自己的頻道（他的占星術頻道在全球範圍內廣受歡迎，擁有500萬訂閱者）上傳了一段名為《2019年11月到2020年4月世界面臨嚴重危險》的影片，就預言了「災難」的爆發。

實例一：　

　　有一天，朋友打電話來要我去助念。

經年累月，我(烏金托傑仁波切)注意到 頂果欽哲仁波切的儀態和行為有所變化。

美國維克森林大學醫學院的羅伯特·蘭紮教授指出，『生物中心論』認為我們瞭解的死亡不過是我們的意識創造的一種幻覺。

他認為是我們的意識創造了宇宙，而不是宇宙創造了意識。一旦接受時空是『意識工具』的理論，真正意義上的死亡也就不存在了。

一般來說，『虹化』最有名而且案例也最多的，當屬藏傳佛教寧瑪派的最高密法 – 『大圓滿』法的最高境界了。

當真正的證悟了『大圓滿』時，肉身化成一道彩虹般的光芒(虹光)而射向天際消失於人間，只留下頭髮指甲(也有什麼都沒有留下來的)而已。

    佛入滅後約一千多年，在南印度有一位 清辯論師，他胸襟廣大，德行高深，表面上他是示現數論外道的儀態，擅長分別智慧，分析萬物，其實是在弘揚 龍樹菩薩「心境俱空」的空宗思想。

一個兒子修法非常精進，他特別希望自己的母親也能認識到輪迴的痛苦而趨入修行，想了各種方法勸請母親，但是母親總是藉口每天忙於生活的瑣事，生不起修法的心念。

有一天，孝順的兒子終於找到一個好辦法：他在門上裝了一個鈴鐺，母親每進出一次門，鈴鐺都會響一下。

聽得懂雞鴨豬狗等家禽和老虎大象飛鳥的語言的這種神奇的神通力，南傳佛教的詹奶奶修禪定證得神通時也有。

當年 龍婆術大師(泰國九大聖僧之一)見兩隻鴿子在外面嘰嘰喳喳，便考考她…

『法身』一詞，我們北傳佛教，指的是『真如』、『佛性』、『空性』。

南傳佛教則另有意義，如下文中的『法身』指的是在深定中的『極微細身』，而非『空性』。

現在所謂的唐卡大師，其實很可笑。

唐卡自古以來就很少有名家，很多都是默默無聞的，畫師也就比農奴高一等，畫的好的是寺院的高級奴隸。

翻出以前入藏時的筆記，回味良多，那時的年少輕狂無所畏懼早已不在。混跡多年，見得奇怪事情不少，稍作整理重新記錄一下，聊以自娛！

每天來諮詢唐卡的人很多，佛教徒很少，真正修行的佛教徒更是少的可憐，後想也是，真修行未必能請得起，懂儀軌傳承的人更是稀罕的可憐。

十九世紀的兩位利美（不分教派）運動的明燈，著名的大圓滿成就上師與掘藏師，蔣揚欽哲旺波仁波切（1820-1892）與 貢康楚羅卓泰耶仁波切（1813-1899）都曾預言：在不丹東部隆次地區興建一座五層樓高的「調伏顯有蓮師」像，將有助於世界和平、繁榮快樂，並且遮止末法時期相隨而起的戰爭、飢饉、瘟疫與天災等負面力量。

伏藏大師列繞林巴（1856–1926）也曾預言：某一時，科提歐谷地將會發生一場馬的戰爭。為了避免戰爭，應該興建一座「調伏顯有蓮師」像。

二十世紀不丹最受尊重的瑜伽士，已圓寂的 南桑波仁波切也曾強調，應該在不丹東部隆次地區的塔奇拉建造一座巨大蓮師像。

這次回來，答應幾個師兄配一些傳說中的『金飲』，這個東西現在被傳的很神了。畢竟大家對護法和財神的吸引力都欲罷不能。超過了佛教本意。應桑吉師兄要求，說說『金飲』的故事吧。

謝清　整理、提問

謝清　整理、提問

謝清　整理、提問

謝清　整理、提問

問：請問法師，你可否談談一些有關 弘一大師的事？

慧三老和尚(民國前11年~民國75年)，法名思元、字慧三。民國44年於樹林開始興建福慧寺，為福慧寺開山祖師。民國45年受 宣化上人之邀赴美弘法及傳授「穢跡金剛咒」。

那天有一位小姐，她說她會通靈，然後她看我是出家人，她就問我，她說：「法師，我想私底下問你一個問題。」我正在吃飯，她說她想要瞭解附在她身上的是什麼，她也有點懷疑，又不敢接受。

我也說好，有時間，如果有空妳來找我。

1996/04/26 中國時報 記者簡東源 花蓮報導

慈航雜誌社長楊國男25日前往花蓮看守所，與被羈押的當事人分享學佛經驗。

在他全省教誨經驗中，八年前，一位死刑犯臨刑前三天一心持誦『滅定業真言』，臨刑時，行刑人動用六支手槍、十八發子彈，竟「彈彈虛發」，現任高雄監獄典獄長吳賢藏是見證者。