老不修的小窩

【利益誤傷生命的心咒】:‘嗡 才扎讓吽舍 梭哈’

背景：法難(文化大革命)時期，阿秋法王要下地幹很重的農活兒，而且一個人要掙兩個人（阿瑞仁波切和阿秋法王）的工分。在幹活兒時會誤傷生命，所以 阿秋法王問 阿瑞仁波切怎麼辦？

我們一直都在傳講修行佛法就是要對治自己的煩惱，因此自己的修行到底如何，當然可以問一下導師，但是最主要的還是問一下你自己。

顧名思義，就是真正見到了自己主修的 佛菩薩。

聽起來好像很簡單，不過就是看到 佛菩薩；常常都可以聽到有人說他在夢中啊，或是在自稱的禪定中，甚至於堅稱親眼看到了某某 佛菩薩。

　　一、「不可以少善根福德因緣得生彼國」。

　　二、「若有善男子、善女人，聞說阿彌陀佛，執持名號，若一日、若二日、若三日、若四日、若五日、若六日、若七日，一心不亂」。

一般說來，印度人和西藏人截然不同。

藏人將那些有少許『生起次第』境界、或在見解方面略有覺悟、有『幻化覺受』的、見到護法本尊的人，和有一些神通和神變的、在事業和能力上略有成就的人都稱為成就者。

最早智慧光國王派遣 精進獅子帶著黃金前往印度，迎請 阿底峽尊者入藏弘法時曾說：「我們藏地經濟條件特別差，就像餓鬼世界一樣，這次能帶這麼多黃金，特別不容易。雖然您不貪著金子，但為了體現佛法的珍貴，還請您接受我們的供養，也希望您能到藏地弘法。」

或許剛開始接觸的語言印象比較深，所以尊者來到藏地後，一直說藏地是餓鬼世界。不過從歷史來看，那個時候印度的經濟狀況也不是特別好。（眾笑）

我母親這次去世，網上關於身體縮小的傳聞不符合實際，希望大家不要再去傳播這樣的消息，不要擾亂別人的心。

符合實際的是，小侄子拍了一個視頻，錄下了我和母親的一段對話，對我來講這是與母親最後的對話。

談到『睡夢中陰』，我必須再次建立兩個端點。從你入睡到醒來的這段時間，我們稱為『『睡夢中陰』。

很多密乘佛教徒很喜歡『睡夢中陰』，因為它有點類似死亡，它是短暫的死亡，但同時你還享有每日清晨再次醒來的奢侈。

什麼是『二諦』？ “諦”就是真實、真理的意思。二諦是指『世俗諦』和『勝義諦』。『世俗諦』也稱假諦、事諦、名相諦；『勝義諦』又叫真諦、理諦、實諦、第一義諦。

簡單說來，『勝義諦』即聖智觀察所得的對象。

所謂“聖智”就是開悟見道以上的聖人的見解，他的智慧所證得的境界。“實諦”的“實”不是指物質的實有，而是指真實。如“實相般若”的“實相”便是指真實情況，而不是實實在在的實有。

一切的『外境』都只是『心性』的顯現而已

在『勝義諦』的概念當中，精神世界不存在，物質世界也同樣不存在，一切都是幻覺。量子物理的出現，已經基本上證明了物質世界的不存在。世界雖然是一個虛幻的世界，但它卻設計得非常精確。

青海專業唐卡畫師貢布夏智作品
 

僅是言我所知，我雖然畫過幾十幅不同傳承的唐卡，但並未實修過財寶天王，雖然有幸在繪製過程中從幾位活佛和堪布講過指點過，但也僅僅是聽聞，也就是每年法會上唸唸。（這裡面是有一些規矩和緣由的，祖輩都是這麼來的）

格魯派前下密院院長 - 最尊貴的 果碩仁波切，與寧瑪派高僧同時也是大圓滿祖師 龍欽巴尊者的化現 – 四川色達喇榮五明佛學院大堪布 慈誠羅珠堪布仁波切，於加拿大相見歡。

當然不是。我們學習佛法，就是要有正知正見。佛法告訴我們的吉祥之道，與香燒得多高、多貴並沒有關係。

比如，從社會上的一般標準看，錢能買來智慧麼？錢能買來吉祥嗎？錢能買來幸福嗎？相信大家都知道，答案是不能。在佛教中，供香也是如此，並不是說價格越高功德越大。

香的作用是什麼呢？主要就是用來供養佛法僧三寶。所以，香的作用，沒有離開我們的心。如果拿一大捆香放到那兒燒，心裡卻沒有對三寶的虔誠恭敬，那麼除了污染了空氣之外，也真是沒有多少作用。

有的弟子心裡煩躁，便跟我說要閉關，我不好反對，雖然煩惱並不能被門關在外面，但不管怎樣，真能關起門來修一修法或者由此厭煩心為緣起慢慢安靜下來漸次走上修法的正軌也好。

周圍的道友隨喜讚歎，送飯送水替他護關。過了一段日子，出關了。

現在有些人雖然也信佛，但他們學佛的目的，只是爲了今生的健康長壽，生活美滿。

層次高一點的，就是爲了『下一世不受苦』、『不墮地獄等三惡道』、『能再次投生於人道或天道』、『安享各種人天的福報』。

中華傳統文化源遠流長，農曆五月的『九毒日』就是五千年文明中的一個傳統文化。

法王如意寶(晉美彭措法王)以前常常跟我們講起他的上師 托噶如意寶(土登曲札尊者/堪欽土登曲培)和 達欽法王的故事。

那時 法王如意寶還在石渠江瑪佛學院依止上師修學佛法。托噶如意寶因年事已高，大部分時間都在佛學院閉關或講學，平時幾乎不出門，多有名的活佛、堪布到了石渠，他也很少特意前去求傳承、求灌頂。

但有一年 達欽法王來到石渠，托噶如意寶得知消息後，對身邊眾弟子說：「十地菩薩現在到了家門口，我們不去向他求法求加持的話，實在太愚蠢了」。

每次吃飯，「食存五觀」要背一次，你就知道「我為什麼要吃飯」，這個飯來得不易呀！我很慚愧啊！吃的時候不能起"貪瞋癡"，是把飯當做藥這樣來吃的。

而且吃之前還要念一個解毒咒：「三缽囉伽多」。

各位，傳染病流行的時間一定要念，很多病都是透過食物傳染的，對方也不是有心的，邊炒菜邊聊天，噴得全是口水，如果他剛好有流感，我們就被傳染了。你也沒辦法，也不可能去廚房檢查他有沒有戴口罩。

『閻羅』是梵文Yamaraja的意譯,又譯作“閻魔”、“焰魔羅”等等，為 文殊菩薩化身，分為『外閻羅』、『內閻羅』、『密閻羅』三種。

華智仁波切(巴楚仁波切 1808~1889) ，近代非常著名而偉大的『大圓滿法』證悟上師，以其樸質的生活方式著名。《大圓滿龍欽心髓》前行的釋論 - 非常著名的《大圓滿前行引導文-普賢上師言教》，凡是修習『大圓滿』法門前行必須要修習的這部偉大巨著，正是 華智仁波切偉大的論述。

他破除偶像的作風，以及不矯揉造作的外表，與其博學多聞和精神上的偉大成就齊名。他深刻地期許修行者，將重點放在精神與心靈的本質上面，而不要放在外表的形式上，因此，對於消除傲慢或虛偽矯飾，他也從不猶豫。