老不修的小窩

我們一直都在傳講修行佛法就是要對治自己的煩惱，因此自己的修行到底如何，當然可以問一下導師，但是最主要的還是問一下你自己。

蓮花生大士108意化身之一，大伏藏師 事業洲(噶瑪林巴)尊者曾經授記: 「若是在短時間當中，能七次在夢中認識到夢。則於中陰『第二本淨』時解脫則完全沒有疑惑。」

什麼是『第二本淨』解脫呢？

一般來說，我們去世以後，首先是要經歷四大分解，五根斷除的過程。從世間科學角度來說，此時可以斷定人已經死了。但是在佛教的見解當中，這些還只是『外隱沒次第』，此後還會有『內隱沒次第』，『明增得三光』等階段的顯現。

當貪、嗔、癡起現八十法，亡者會猶如進入暈厥般之無念狀態。多數亡者會持續悶絕三天，期間逝者的氣脈停止，但神識並未離開身體，不能感受粗大的顯現。

三天之後醒來時，如同黑暗中呈現光芒，此時神識融入虛空，因此時神識清明增加七倍的緣故，平時若能有夢中自在之禪定見解，此時可以在『第二本淨』中獲得解脫，此為『第二本淨』解脫。

因此如果我們可以在短時間中，七次認識夢境的話，就可以在『第二本淨』當中獲得解脫。

要知道此時所謂的『解脫』不是一般意義上的帶業往生，而是直接成佛了。在成佛的一瞬間，具緣的三千他相續和自相續十萬個細胞也可以同時成就。

現前我們說自己都是修無上竅訣『大圓滿』的弟子，那麼自己修持得如何？

自己平時對內心煩惱調伏得如何？

在夢中是否能自在？

如果夢中可以得到自在，『解脫』對你而言也指日可待了。

轉載自: 普巴扎西仁波切的博客

略談『睡夢中陰』

普巴扎西仁波切 簡介:

請參閱文章: 普巴扎西仁波切: 『出離心』是成辦「解脫」的基礎