老不修的小窩

覺囊派第47代法王 吉美多傑仁波切，依藏密古籍，傳誦庚子年『祛瘟疫秘咒』：

ཨེ་མ་ཧོ།        ཨོཾ་མ་ཕན་ནི་ཕན་སྭཱཧ   

《佛說法滅盡經》

    民間對於『十八層地獄』有許多不同的說法，大致上來自中國民間信仰中，從古印度婆羅門教以及佛教吸收過來，繼而演變為道教信仰，認為十殿閻君掌管十八地獄。

絕大部分的人都以為『十八層地獄』的最後一層，就是『無間地獄』。這兩者非但不相同，而且是差距甚遠，完全無法做比較的。

因為『十八層地獄』的時間再怎麼不可思議的長，終究還是有結束出來的一天；可是一旦墮入了『無間地獄』，除非遇到了不可思議法門之超拔，否則的話就…『永無出期』了!

常有人以為佛教徒必須崇拜佛，擺設佛像然後崇拜他，這有些不正確。

我們並不是因佛擁有權力、超自然力等向他崇拜。

「波羅蜜」是梵語，翻譯成中文是「到彼岸」，又叫「彼岸到」。

　　夏天到了請收起您的『性感』。進入寺院注意的事項：

　　1，任何容易引起別人邪思邪念，引發情欲情執的舉止和穿著都要克制。

《佛說四十二章經》第十一章　施飯轉勝

問：每聽人言，有很多和尚和在家人，坐著十天八天不吃飯，名為入定，是何道理？

佛陀為 迦葉尊者開示，世間一般人經常本末倒置，貪愛、沉迷於五欲之樂中而不自拔，諱言老、病、死，不肯面對。菩薩卻與凡夫不同，智慧了達人在一生下來時，就是生老病死的流轉，求不得、怨憎會、愛別離、五蘊熾盛的苦患，因此從不貪著生死。

過去，有一位容貌美麗、婀娜多姿、穿戴華麗的女子，來到一戶富人之家。主人看見她進來，便好奇地詢問她的名字、來自何處？女子回答：「我是『功德天女』。」主人再問：「不知您到這裡有什麼事？」女子告知：「只要是我所到之處，就會充滿種種金、銀、琉璃、琥珀等奇珍異寶，有好車、好馬可以騎乘，以及眾多的奴婢、僕役可供使喚。」主人聽了之後，非常高興地說：「我今天一定是福報具足，所以才能感得您到我家中來。」忙不迭地準備上等好茶、飲食、鮮花來供養這名女子，對她細心地照護、恭敬禮拜，可以說是無微不至。

譯文

  『中陰身』就是『神識』，並不是神識變化成中陰身，中陰也就是世俗所謂的『靈魂』。

『中陰』又叫中蘊、中有，就是五陰和五蘊的意思。

所謂陰和蘊，是指「色、受、想、行、識」五種，乃三界眾生生命的組合元素。陰是唐以前的舊譯，蘊是唐以後的新譯。

三界眾生稱為二十五有，所謂有，就是有五蘊；不出三界是被五蘊所困，解脫生死即是出離五蘊的三界。

寺廟裡的任何物件都是十方供養，十方善心人的供養啊！

就連一些出家人都受不起，我們又有多大的福報白吃白住寺廟裡的？

出家修行受十方供養，『今生不了道，披毛戴角還』。對出家人尚且如此，何況在家居士？

此法系『寧瑪巴北岩傳多傑札』傳承教主  尊貴的 達隆哲珠法王，應寧瑪巴南卡瓊宗 格巴多傑仁波切之敦請，而傳出此法王親修而不輕易公開、如佛母、空行母之心血般，極珍貴難得的忿怒蓮師灌頂法。

極秘密獨有之傳承 - 母續心要三義『上師蓮師、本尊普巴金剛、空行擂基旺莫空行母』三根本
 

密續有『父續』、『母續』和『無二續』，本法為母續的法。

此法乃極秘密獨有之傳承。簡介與功德利益如下:

『大樂王佛母、空行母曼達拉娃』法，是金剛乘密法之法門，是上師、空行母無二無別的法門，是非常殊勝的修行的道路。

 “面燃”，又作“焰口”，亦稱“焚燒一切門”。此尊乃大悲觀世音菩薩入“甘露威光三昧”所化，共有九種根本身相，及不可思議之無量化身，各具玅用，常恒利益於三界之內。

世人知曉這位鬼王，恐怕跟施食一法脫不開幹係。

菩薩的藏語是「強秋森巴」。

第一個字「強」指的是「淨化一切障礙」，意思是淨化了「我要為自己得到安樂」這樣的念頭。

慈誠羅珠堪布仁波切 簡介:

眾生的根機千差萬別，佛陀慈悲智慧，應機施教，針對不同的根器，宣講了不同的度化眾生的方法。

按照寧瑪巴觀點，將小乘、大乘和金剛乘進一步分成九乘。
 

三經續因乘：聲聞乘、緣覺乘、菩薩乘；

 佛陀在舍衛國祇樹給孤獨園弘法時，告訴諸比丘：過去世時，有一群仙人住在某一聚落旁的閒靜處；同時，離聚落不遠的地方，也住著一群天人和阿修羅，他們常常對陣打仗。

有一天，一位名叫「毘摩質多羅」的阿修羅王，除去身上的配飾，脫掉頭上的天冠，拿下傘蓋、刀劍，掩覆寶拂並脫下革履，走入仙人們所居住的地方。