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問：每聽人言，有很多和尚和在家人，坐著十天八天不吃飯，名為入定，是何道理？
月溪禪師：
我今將 智隍禪師故事相告。
智隍禪師庵居長坐，玄策禪師造庵問云：汝在此作什麼？
隍曰：入定。
策云：汝云入定，為有心入耶？無心入耶？若無心入者，一切無情草木瓦石，應合入定，若有心入者，一切有情含識之流，亦應得定。
隍曰：我正入定時，不見有有無之心。
策云：不見有有無之心，即是常定，何有出入？若有出入，即非大定。
隍無對，良久問曰：師嗣誰耶？
策云：我師曹溪六祖(慧能大師)。
隍云：六祖以何為禪定？
策云：我師所說，妙湛圓寂體用如如，五陰本空六塵非有，不出不入不定不亂，禪性無住，離住禪寂，禪性無生，離生禪想，心如虛空亦無虛空之量。(可參見 六祖壇經)
假如『明心見性』之後，自性是如如不動的，行住坐臥穿衣吃飯，一切應酬都是在禪定中。
月溪禪師 肉身不壞
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