老不修的小窩

記者：您為什麼會認為我們是悲傷的呢？

仁波切：你們總是在嘗試抵禦寂寞，同時他們也似乎知道自己無法抵禦寂寞，因之，他們有這種悲傷情懷，它反映在水墨畫以及各種各樣的東西裡面。

除了悲傷，你們也很實際，很慷慨，而且在各方面都很勤奮，不懶散。另外，我本身是 文殊菩薩的追隨者，我小時候曾讀到，中國人是 文殊菩薩的子民，這大概對我也有某種影響吧。

記者：中國人的這種『悲傷』的情懷和您在新書《不是為了快樂》導言裡提到的蔣貢康楚仁波切說的『傷悲之心』（heart of sadness）是一樣的嗎？

仁波切：不，非常不一樣。大多數世俗的人都很悲傷，因為你們有個世俗的目的，你們就像是在追逐彩虹一樣，不知道這是幻象，這就是你們傷心難過的原因。

而真實、由衷的悲傷之心出於『覺知』，了知我們因由習氣而被迫追逐彩虹，我們的四周、我們身邊的人、我們的朋友們，他們全都在追逐彩虹，因此他們都很悲傷。

記者：悲傷是一種情緒，而佛法認為『煩惱（情緒）即菩提』，那麼傾向情緒化的中國人是不是比較容易證悟成佛呢？

仁波切：不是的。從某個角度來說，要讓大家都證悟成佛是輕而易舉的，但是這有點『若遠似近，若近似遠』。

宗薩蔣揚欽哲仁波切 簡介:

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