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無始以來我們狂象般的心未曾被調伏過，最好的辦法就是: 「多修、多串習」。
關於如何斷除分別念，無著菩薩給我們一些很好的竅訣：
往昔的一切感受，苦也好、樂也好，就像水中的波紋，已經消失無跡、無踪無影了，沒有必要再去回憶。如果你非要追憶過去，就應該思維盛衰與離合。
對未來的百般籌劃打算，就像在旱地上撒網想捕魚一樣，是不現實的黃粱美夢。如果你非要憶念未來，則應思維死期不定。
對於現在的事情也不能太執著，要把它看作如夢如幻、現而無實，任自己如何精勤，也不會有多大意義，從而應當捨棄一切貪執。如果你非要想現在不可，那麼無論做任何事情，吃飯、走路、說話、睡覺，都不要特別去執著，否則就會產生煩惱。
摘錄自: 索達吉堪布《前行廣釋》
索達吉堪布仁波切 簡介:
請參閱文章: 索達吉堪布: 為何越是修行佈施越是身體差事業差?
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