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業是動態的。
在梵文中，業的原意是:「行為，行為產生後果，後果引發新的行為，如此因因果果前後相續，構成一股勢能，不斷有新的因緣加入其中」。
雖然其整體趨勢很難改變，但新的因緣（即新的行為）卻能增強或削弱它的力量。
比如有一些人今生修持善法、修習空性，本來後世將轉生惡趣的業便在今生成熟，在投生為人尚有取捨善惡的自由時感受惡報的痛苦，了結一段惡性因果，以後便不會再受此一報。
同時，因為此生受惡報時，內心懷著善意的發心，也就開啟了新的良性的因果。
如果新的因緣本身力量足夠大，完全改變業的趨勢也不是不可能的。就像 密勒日巴尊者最初造罪業，本來一定會墮入地獄，但他後來以常人難以想像的堅強毅力和堅定決心，精進修持正法，不但沒有墮地獄，反而即身成就了佛果。
希阿榮博堪布 簡介:
請參閱文章: 希阿榮博堪布: 『大圓滿』的加持力真的不可思議
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