老不修的小窩

2016年6月10日星期五，勘千慈誠羅珠仁波切蒞臨加拿大創古寺、首次與 勘千創古仁波切於海外道場會面。

自從去年的教導，僧俗二眾都非常期盼堪布再次蒞臨。在殊勝的昨晚，堪布講解了如何修持大圓滿。

堪布首先強調在修行大圓滿前完成前行的重要性。

對於大部分的行者來說、在沒有穩固基礎之前，以現有的根器是難以理解大圓滿教法的。因此、每一位行者都應該先透過前行來提升自身的根基，方可全盤接受大圓滿法門的利益。接著、堪布進一步的講解了這些基礎修法的內容。首先可將其分為三部分：前、中、後。

這些基礎修法的「前」包括了將心轉向修習正法的四種思惟，這「四外加行」也稱「迴心四法」。迴心四法是思惟：人身難得、生死無常、因果業報、輪迴過患。修持四外加行是為了培養行者的出離心，也就是厭惡不斷投生的痛苦而欲求超越輪迴。

前行的「中」部又謂「五內加行」，它包含：皈依三寶、由培養菩提心為所有大乘修法之基、由金剛薩埵懺清淨往昔罪業、由供曼扎累積資糧、由上師瑜珈祈請加持成就無上法門。以上每個內加行皆有相印的祈請文需誦十萬遍，但堪布提醒我們應重質不重量。至誠清淨修持是最為要。

「後前行」則是為了平穩行者心性的禪修。穩定心性後，行者才能更容易親見心的本性。此類禪修不計其數因而無多做講解。

唯有如法完成前行後行者才堪稱大圓滿法器。因此不要將前行想為不值得花費時間的基本法。我們最好先起個頭，這樣才能夠期盼完成。就算我們花費三年、五年、甚至八年來圓滿它，此生這些時間都算是過得非常有意義。

作為活動結尾，加拿大創古寺住持 董瑟喇嘛貝瑪帶領僧俗以身、口、意供養 慈誠羅珠仁波切。願仁波切長駐親見佛法弘揚、引領眾生渡過輪迴海。

轉載自: Thrangu Monastery Canada FB

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慈誠羅珠堪布 簡介:

請參閱文章: 慈誠羅珠堪布:『我』，是不存在的