一：『皈依三寶』，說明我們決心無懼地面對生命中的一切，不再尋求慰藉、寄託、照顧，除了切實地經驗當下，不再企圖另尋出路。
二：我們之所以很難體會到本心，是因為日常生活中所作所為大都在牽著我們朝與本心相反的方向走。修行不為再去成就什麼、證明什麼，而只是引導我們放鬆下來，慢慢去貼近本心。
三：「期望」和「恐懼」其實是同一個東西的兩面，有期望就會有恐懼，而迴避則會加強恐懼。不迎不拒使我們放鬆下來，讓心與外界連接，不刻意追求任何狀態或結果，只是安住。這時，我們才更有可能瞥見一切思想行為、一切歡喜哀愁背後的那個東西，這實在是最為重要的修行。
四：放鬆下來，不再對抗，習慣那種不確定性並『安住』於此，有人也把這稱為『自在』。
五：如果能『安住』，不離清醒的覺知，則一切行動都可以是禪定。沒有定力而企圖在喧鬧之中不散亂，幾乎不可能。對初學者而言，遠離誘惑和嘈雜的寂靜處，是幫助生起禪定的理想環境。
六：你們不要以為只有面目可怖、張牙舞爪的形象才是魔鬼，其實所有乾擾修行、障礙解脫的事物都是魔王波旬的化現。它經常隱藏在看似平常的事物後面，擾亂我們的心，如果不能認清它的本質，就很難得到解脫。
七：不少學佛人只學打坐，以為坐功到了就是得道，對聞思、磕頭、懺悔、放生、念佛持咒等善行，都未得要領。禪坐只是入定的一種方法，不是學佛的目的。由定生慧方能入道，否則坐上千萬年也還是在輪迴中未得解脫，更不要說圓滿證悟。
2016-05-28 希阿榮博堪布 菩提洲網站 摘錄自 希阿榮博堪布《寂靜之道》
希阿榮博堪布 簡介:
希阿榮博堪布，1963年生於四川甘孜州德格縣，是當今藏傳佛教寧瑪派最偉大的上師 法王如意寶晉美彭措仁波切頗具影響力的弟子之一。
希阿榮博堪布的內證功德得到 晉美彭措法王的認可。在 法王上師所造的《大幻化網灌頂儀軌-近傳加持》一文的後記中，曾如是說道：「於如海般的教證、理證及竅訣法具有廣博智慧者-希阿榮博堪布……」。
法王如意寶在傳講《法界寶藏論·引導》時，堪布同時為喇榮五明佛學院所有僧眾進行輔導，上師當時對堪布輔教的功德甚為欣賞。他已證悟光明『大圓滿』覺性本體，能安住在甚深法性覺性境界中。
二十餘年來，他不辭辛勞地赴海內外各地弘揚佛法，發起、組織規模宏大的放生和其他各類共修活動，以正式授課、現場開示、發表文章等多種形式接引、指導佛教弟子聞思修持佛法，深受海內外佛子的尊敬和喜愛。
1995年，在德格玉隆闊建立『紮西持林閉關中心』，為藏族僧侶開設系統完整的佛教課程，並為在家眾提供各種修行的便利條件。
著有《次第花開》、《寂靜之道》、《喜樂的曼達拉》等書。
這位具德金剛上師現在已成為世間希求解脫者之珍寶，其事業無勤廣大，弟子遍佈各地。
希阿榮博堪布的心咒
嗡 格熱湛嘉巴紮 色德 啊吽
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