前幾天有人分享了 南開吉美拉蔣仁波切手上捧著超秘密非常秘密, 秘密到幾乎找不到完整資料的...好大一個...格薩爾王九菱如意寶袋!
末學於2010年的十月份左右, 有從偉大又神秘的大崛藏師 – 仁真欽布尊者所創建的 落嶺寺的師兄那裏, 請到了由菩康寺/阿日扎五明佛學院/度母寺/阿日扎大圓滿閉關中心的 康巴活佛所監製開光的 格薩爾王九菱如意寶袋~
不過末學的寶袋沒有那麼大, 大約一般的中大型寶瓶之大小(如附圖, 相片是網路上抓的). 不過外型差不多, "不規則的菱形" ~
因為末學啥也不會啥也不懂, 雖然在那當下"覺得這個聖物怪怪的, 網路上幾乎找不到幾筆資料", 但不知道為什麼, 就這麼呆呆地把此聖物由大陸供請回台(過程還蠻麻煩的, 必須轉由特別的快遞公司由上海寄過來). 還記得請供金不便宜, 約七八千台幣吧!
由於師兄千交代萬交代, 此乃超秘密寶袋, 不但迎請時得先沐浴淨身與焚香, 所以當時有恭敬的由彩繪紙盒裡面拿出來頂禮了一下(順便確認 聖物的形貌), 連拍照都不敢拍(怕褻瀆到此聖物), 然後就放入紙盒然後置於佛桌內秘密供奉. 只有偶爾整理佛桌時順便擦拭灰塵(就放在當初裝好的彩繪紙盒內)~ Orz
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具不可思議加持聖物 - 格撒薩爾王九菱如意寶袋簡介
根據偉大的大成就者掘藏師 米滂(麥彭)仁波切文集記載：
“格薩爾王九菱如意財神寶袋”邊上吉祥的六棱，是使您財富劇增，諸事吉祥如意。
頂上珊瑚般的三棱，為您招吸三有的財運。
寶袋朝下時的三棱，象如意寶牛的乳汁一樣源源不斷，甘醇甜美，使您飲食豐盛。
寶袋朝下時猶如神奇的寶瓶，放在珍寶聚集的座墊上，那是為您增福增壽。
寶袋朝上時就像光芒四射的寶袋，使您財氣旺盛；使您五穀豐登；象如意樹一樣茂盛，象琉璃一樣輝煌，象須彌山一樣壯觀，使您高朋滿座；使您聲望增強；寶袋底座的降魔之藍，為您消除一切障礙和違緣，使您順利吉祥。
“格薩爾王九菱如意財神寶袋”的金色九菱招吸所有的好運，只要您一觸摸它，您就具足福氣。袋口是財氣降臨的地方，一切吉祥財氣都聚集在寶袋中，成為財氣聚集的寶地。它是吉祥福祿的寶庫，它是增強福報的源泉！它彙聚的財氣如同天際一樣無窮。時刻祈禱眾生得樂三界安，諸善福慧一切旺，世間萬物皆圓滿！
製作寶袋緣起
寧瑪派 敏珠林傳承 阿日紮密嚴綠度母寺主持 阿旺降措仁波切和 阿日紮大圓滿閉關中心導師 康巴活佛，在殊聖境界中察覺末法眾生福報衰減迅速逆緣障礙急增，三惡及輪回之苦太深，因此二位高僧特別為了眾生安樂、民族團結、世界和平、佛法興盛，根據 米滂(麥彭)仁波切殊聖心伏藏法本中“格薩爾王九棱如意寶袋”製作儀軌，並同僧眾一起精心修法裝藏製作此寶袋流傳於世。
消除眾生的業緣及諸種因緣所致的疾病、財富衰敗、事業低沉、家庭不和、婚姻不順等種種難說之苦厄。同時為了寺院的修建，而慈悲開啟秘密伏藏法利益眾生，特別製作寶袋，廣泛結緣。
寶袋製作方式及內裝聖物
在藏傳佛教傳承當中對寶瓶和寶袋的製作要求非常嚴格，裝藏方法的依據和裝藏者的能力還有裝藏寶物清淨與否都決定了寶瓶和寶物的力量和對有緣眾生利益的大小。
另外此寶袋的製作來源，還有就是直接來源於 康巴活佛的心間清淨掘藏。喇嘛在堪深大圓滿境界中，遇見未來的眾生兵災、怪病、財運失散、家庭不和、四大不調、等許多災難。喇嘛此時悲從心來自然流下了眼淚，過了許久，定中自然出現格薩兒王母親（龍女），手裡拿著寶袋走向上師並交給他，而後有親自告訴活佛此寶袋的製作方法和裝藏聖物（與 米滂(麥彭)仁波切伏藏法本中所言相同）。
之後安慰上師此聖物是消除末法時期一切災難和財富流失的無上法寶。此寶袋所在地，一切不吉祥以及各種怪病都會不發生和逐漸消除。所以 康巴活佛，精心秘密準備了很多年才圓滿此聖物的搜集製作。
所以目前只有 康巴活佛的加持和製作的寶袋屬於特殊急進的伏藏加持，再加上 米滂(麥彭)仁波切伏藏儀軌加持，使得此寶袋加持力殊聖異常！是難得而罕見的濁世無上加持品！（誠然也有其他具德上師流通此聖物，但法不孤起，緣起很重要。最早還是喇嘛在青普神山閉關時最早心間流露的。）
“格薩爾王九棱如意寶袋”是依據 米滂(麥彭)仁波切殊勝心伏魔法如法密制。康巴活佛和 阿旺降措仁波切親自和其二十位僧人共同進行了為期一個月的格薩爾王九棱如意寶袋的閉關念經加持。以及經歷傳統各個不同的法會修法加持。尤其裡面又增加了88個黃財神壇城，以及88個度母壇城，使得您財富和事業如火一般具增！幾百年來此聖物只在寺廟中，喇嘛之前秘密供養，此次首次流通漢地，全然是喇嘛和三根本的對我等有情的慈悲！
裝藏聖物
殊聖 白瑪才旺法王的水陀羅尼舍利和密咒輪；有阿日紮大成就者 仁知協夏陀美法王和學院諸多高僧大德共修的七百二十一尊佛的甘露丸；有噶陀 莫扎法王親自贈送的“萬僧總集解脫甘露丸”；有印度入口七世解脫甘露丸；有寧瑪派諸多祖師及大成就者的舍利；有觀世音菩薩、文殊菩薩、金剛手菩薩、阿彌陀佛、長壽佛、藥師佛和蓮師佛父母賜給噶陀寺的聖物、聖藥和聖水；有佛祖釋迦牟尼佛的八大聖地、蓮師所有閉關的地方和文殊菩薩閉關洞等地的聖物；有喜馬拉雅雪山上長年不化的雪中取出的舍利；有五臺山的金蓮花；蓮師的伏藏人參果、蟲草、雪蓮花和聖水；有岡底斯山雪山龍泉舍利。有 蓮花生大師的衣服、頭髮和金剛橛的五彩綢，有尊者 洛絨紮巴（宗喀巴大師）的頭髮，有 全知多布巴的衣服；至尊打繞那塔的衣服，有大昭寺釋迦牟尼像的衣服；傑隆·土確多傑的衣服；米滂(麥彭)仁波切的衣服；德普八世法主的衣服，有印度上矛城佛陀圓寂之地的泥土；綽斯甲大悲觀世音的甘露丸，有高貴的大依怙主的時輪金剛等許多灌頂的寶瓶水和彩粉，有 赤巴·丹比尼瑪等許多大師的長壽丸、長壽酒。有名貴的藏藥雪蓮花、靈芝等，還有珍珠、瑪瑙、真天珠粉、海螺粉、密臘、硨磲粉、水晶、金、銀和吉祥綠松石，各種護身符及各種吉祥茶葉、歷代上師的小塊袈裟，還有綠度母淨土寺千尊度母佛像裝藏時其餘的寶物。以及歷代伏藏大師不供伏藏聖物，都是難得一見的人間寶物！總共羅列累計共計1080種裝藏聖物，大多數是首次裝藏都是敏珠林傳乘下來的歷代伏藏寶物和見聞意解脫聖物，打開了許多老伏藏師留下的伏藏總集寶箱。有的名字不能說，說了加持力就消失了。其加持力的超聖，其福物的多和全，都是其餘傳乘所沒有聽過和見過的！罕見的裝藏過程也是很厲害。全寺紮巴，經過嚴格的持戒念經和修持經歷將近1個月的閉關才裝完的！切裝藏紮巴都是圓滿三年三月的閉關實修者！
寶袋外在加持說明
根據米滂(麥彭)文集記載：格薩爾王九棱如意寶袋邊上珍珠般的六棱，那是為你財富劇增，頂上瑪瑙般的三棱，為你招吸三有的財運，反面吉祥結似的六棱，是為你諸事如意。寶袋朝下時猶如美麗的寶瓶，就像放在穀物堆起的坐褥上，那是為你福壽無量，或是如同母親的懷中抱有自己寶貝的孩子一樣的溫馨。朝下時的三棱為你子孫滿堂，或是如同如意寶牛的乳汁一樣甜美，為你飲食豐盛，豎起就像閃光的寶瓶，為你財氣旺盛，或是如同稻穗一樣豐滿，為你五穀豐登，或是如同菩提樹一樣茂盛，為你高朋滿座，或是如同金銅的琉璃一樣輝煌，為你聲望越來越高，或是如同無數雪山圍著須彌山一樣壯觀，那是為你錦上添花。寶袋的九棱招吸所有的好運，一切吉祥財氣都聚集在袋中，使它成為吉祥福祿的寶庫，只要你一觸摸它，你就具足福氣，袋口是財氣降臨的地方，九棱是財氣聚集的寶地，就像萬物的生源一樣。寶袋朝上時彙聚的財氣如同天際一樣無窮，朝下時就像菩提樹的根基一樣堅固茂盛，時刻祈禱眾生得樂三界安，諸善福慧一切旺，世間萬物更圓滿！從秘密層上說，此寶袋的形狀就是我們海底輪和臍輪上一條很秘密而重要的氣脈，如能感應道交，則脈解心開，拙火自燃。其形狀也是一個十方財神總集的壇城！也是大圓滿脫噶中一個重要修法的標實（極密類就不能外說了）
供奉寶袋功德利益
“格薩爾王九棱如意寶袋”與格薩爾王母親從龍宮帶回的寶袋形狀外觀和加持力是完全一樣的，本身和格薩爾王的功德無二無別，可以供在格薩爾王佛像旁邊或直接視為格薩爾王來供養，也可以供放在屋中清淨的高處（腰部以上的地方），有“格薩爾王九棱如意寶袋”的地方格薩爾王護法肯定在。
末法時期法弱魔強，必須依靠祈求上師三寶三根本及護法的幫助消除自己內、外、密的種種違緣和不如意，而格薩爾王護法和末法眾生有特殊的緣分，是偉大的蓮花生大師送給我們的。所以，“格薩爾王九棱如意寶袋”所在之處魔神邪眾不敢靠近，它可以阻止一切橫禍、飛災、流年、風水和多變等等的不吉祥，可以使家人世代的佛法功德和財富急劇增加，自然圓滿，臨終時護法伴隨庇佑前往蓮師鄔金淨土。
注：
1、此寶袋僅是形狀就有無盡加持力，再加上如理如法的裝藏製作更使其加持力倍增。
2、有緣獲得者，應以清靜心供養，經常如理如法的懺悔自己的過失和罪業並回向殊聖的功德。
3、康巴活佛和 阿旺降措仁波切發願將此寶袋所收集的資金，全部用於建塔、造佛像、閉關中心和經堂的修建恢復！
寶袋供奉方法
若顯密修行者能以恭敬清淨心、深信三寶，發菩提心，願廣為眾生祈福而供奉或安置格薩爾王如意寶袋,不僅自利，更利益無邊有情眾生，如此才與格薩爾王相應,財神護持，以及護法龍天諸神的加持護佑，一切如意而滿願!
此如意寶袋可放置在佛堂、住宅、立櫃、庫房、辦公室等潔淨高處、櫃頂上也可。不需特意燒香、設供。如有傳乘如法供養也可以.還可以選擇吉日良辰放在風水不好的住宅中，可調陰陽，益於生財聚財斂福，家資豐盈，改善地氣和地脈、消病除災，彌補所居住的環境在風水上的缺陷等特殊的功效。(高度為人腰部以上)
由於此護法寶袋裡面有很多名貴的香料,遠遠的就有很濃重的清香味,所以供奉者切誤用口鼻去聞,以免使得其不清淨,散失加持力.也不要讓生人隨便打開盒子觀看,以免有不清淨的緣起!
此護法報袋即可以像一般出世間護法一樣外面用護法杯供養(有薩爾王護法傳乘的最好了,每天可修法供養)也可不供養放置高潔之處,讓其加持力彌漫您整個房間!(如有師兄有密供的傳乘,密供也是非常殊聖的)
殊聖的寧瑪巴，有很多殊聖的解脫法門。確確實實有見解脫、聞解脫、系解脫等一般凡夫所無法想像的眾多方便加持法。因此蓮花生大士也雲：“現見畫物即成佛，身觸彼者即成佛，聽聞彼聲即成佛。”一般來說，這些聖物是在中陰解脫，或在7世內得遇佛法究竟成佛！
格薩爾王是蓮花生大師幻化的，能顯現種種神通，一生戌馬，揚善抑惡，宏揚佛法，降服了佛教之大敵魔及霍爾等。藏傳佛教認為該神為造福雪域臣民，廣開各種財富之伏藏，以戰神之王姿態駐世，為供奉者賜予財運，護持家業。格薩爾王不僅是藏族人民心中永遠的民族英雄，也是蓮花生大師化現的大護法，他以慈悲、智慧和大力護佑著芸芸眾生，使其脫離痛苦和災難。願所有聽到格薩爾王名號的眾生和平、安康、幸福、快樂！
“格薩爾王九菱如意寶袋”收藏於家中，能增福增財，延長祖傳福運之氣，世代不斷，能促進全家幸福安康，心想事成，得吉祥法財之喜，增長世出世間財富。事業順利、運勢轉佳、善緣早熟、淨除精靈、魔障、賊害、疾病、苦難，平安、和樂。公司、工廠、建築工程者供置可增加員工向心力、促進公司業務興隆，調整改變四周風水，使運作順利、財庫富饒。並且能惠澤寶囊所在地，使佛法興盛，一方平安，消除施主眷眾之內外諸障，人財興旺！
請供寶袋方法
此聖物開始有嚴格的戒律要求,必須是歸依三寶的弟子!但後來喇嘛慈悲開許,非三寶弟子但有信心者,也可請供.請回念108遍”嗡啊吽”就可以了!
備註：
目前流通此聖物，寧瑪派，據末學所知並非菩康寺一家！
紮查寺也有一 上師製作並流通！但他們是 按照米滂(麥彭)仁波切伏藏儀軌所做。其外形和裝藏過程，連名字都與本傳承不一樣！
此次乃是 康巴活佛在青浦神山閉關時於定中親見龍女所賜，其九菱都有特殊的壇城。喇嘛秘密走遍西藏和印度，邊閉關邊搜集裝藏物品，歷時長達10年之久！所以，本傳承是最早也是最開始流通此聖物，與其他傳承不一樣！加持力和特殊的集聚力更不能相提並論！
紮查寺寺主 丹真覺登仁波切所監製的為銅製外殼, 稱之為 "格薩爾王九菱納福寶囊 "~
http://www.zcsfw.com/index.php?m=content&c=index&a=show&catid=37&id=737
伏魔寶袋五方佛壇城簡介：
五尊寶袋可以組成其秘密的五尊伏魔壇城，喇嘛慈悲開示如下：
用紅色布在外麵包上寶袋！放在蓋樓房或平房地基下面，可有無量殊勝功德！猶如金剛守護，萬魔不可靠近！風生水起，風水改變！地基堅固不受地水火風的侵害！猶如摩尼寶珠一切不求自得！四種事業任運自在！放在家中猶如千佛守護行者！晝夜吉祥！寶袋方位，中間一尊寶袋，週邊東西南北各一尊寶袋！其秘密有外內密各不同密意，乃末法回遮大力無邊法器！尤其對上中下各種魔有大威懾作用！
康巴仁波切佛陀神變月略說於鳳凰城
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請回寶袋的師兄可按下面簡單儀軌來供養寶袋！
格薩爾王護法寶袋簡供儀軌：
陳設茶水、茶葉、水果、可樂、果汁等供品。
加持供品∶納美薩瓦達塔嘎達、巴友波效摩康貝、薩瓦達康額嘎得、薩帕 納、額芒嘎嘎納康所哈（3遍）
祈供：
傑 能滿所願戰神大力士 三部蓮師幻化大獅王
大寶降敵護法使者眾 祈禱供養所願任運成
（3遍）
將供品供出之後，回向：
何人僅於心中作憶念 能賜所欲殊勝諸悉地
祈禱聖眾護法如意寶 我之所願無餘願速成
莊嚴佛教圓滿功德藏 往昔曾于鄔金蓮師前
為諸如法修行士夫眾 立誓如母愛子守護者
願諸護法垂賜大吉祥
備註：
1、上師開示：沒有傳承也可修習。
2、供養了護法的供品，不要自己享用，請以悲心佈施，可以灑到江河或室外空地，灑的同時念誦觀音菩薩心咒，觀想供品化成甘露利益眾生。
3、格薩爾王是文殊菩薩「身」的化身，觀世音菩薩「語」的化身，金剛手菩薩「意」的化身，成為悲、智、力三怙主與蓮師總集化現；並由蓮師加持成為蓮師事業、慈悲、功德的示現，主掌眾生財富、權勢、運氣最勝本尊，是守護正法、摧破一切邪魔的大威力統領將，驅除修行上的障礙，幫助行者在財產資糧上不虞匱乏，是弘法事業上的護持大威尊。
供奉方法
1、請回家後，先洗乾淨口手，用薰香薰一下。沒有熏香其他香也可以。清淨的意思。如會念誦蓮師心咒或者觀音心咒，最好念誦108邊後在打開盒子！
2、最佳供奉方法：按上述方法整理好後，和一些金銀珠寶、珍貴寶石、和大顆粒海鹽等放在櫃子裡面密藏，櫃門上鎖不要讓人看到，然後每年再請具德上師開櫃重新開光及換供一次，使得財神護法更加高興。加持更加猛烈！還有就是每天按照通用的供奉格薩爾王依軌進行供養讚歎，那樣更加殊勝！
3、根據格魯派高僧 祈竹仁波切開示：財尊法門一般分為三種類別：一．食子供養；二．財瓶供養及三．水供法。食子供即定時於財尊前修法及供養以麵粉及牛油等製成之「食子」。財瓶法則延請大法師等以五穀、財寶、藥物 、聖物及各種吉祥物品置瓶內密封，把修法後的寶瓶密藏於財庫內不令人見，每年開庫更換供品即可。水供法則每天早上以淨水灑於財尊像身上供養。很多人一知半解，把財瓶或財尊供於佛壇上。這本身並無不妥之處，但財瓶與財尊像依傳統原應另外設一位置，與自己之財寶等放在一起而不讓他人見到。我們甯瑪巴也有這樣的傳統所以特別摘錄！
4、平時應多行善積福，譬如供僧佈施、戒殺放生、幫助眾生、懺悔業障等等，有助於寶袋更好發揮作用!
【格薩爾王、地藏王菩薩總集聚福《招央寶袋》】
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