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《西藏生死書》說，『中陰』階段的49天裡，每天有不同的佛像顯現。請問，這種顯現是不同的人有不同顯現，還是所有人都這麼顯現，差別只是有人認識、有人不認識?
其實，人死後的幾天時間裡，不是所有人面前都能顯現『寂猛壇城』的如來本尊像。有些人雖然顯現了，但這種顯現如同流星般瞬間即逝，認識不了;還有些人，因為不瞭解這個法門，以另外形象顯現了;而業力深重的人，則看到自己從前所殺的生命或其他景象，見不到佛尊。
只有那些業力輕微，生前對『中陰』法門有信心，並通過良好串習結下善緣的人，才會依次顯現一百位文武本尊。當某位元本尊顯現時，只要你認識他，並安住於自性中，就解脫了。
所以，這種顯現是觀待因緣的。
前不久我研究十六羅漢像時，發現藏傳佛教有藏傳佛教的畫法，漢傳佛教有漢傳佛教的畫法，不一樣。所以我想，不同文化背景的人死時見到的本尊，應該是不同的。
比如同樣是念佛的人，但臨終時來接引自己的西方三聖，不論樣貌、姿態還是裝束，漢地人、藏地人所見的肯定不同。
平常的夢境也是如此：如果我天天穿藏裝，那夢裡也穿藏裝;天天穿漢裝，夢裡也穿漢裝。這就是習氣的力量。
中陰與夢境相似，會隨著習氣而有不同浮現。但不論是怎樣的顯現，你能認出並祈禱這些本尊，解脫是一樣的。
索達吉堪布仁波切 簡介:
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