一貧如洗02.jpg

 

頂禮上師

 

卡千措嘉佛母從八歲起便服侍化身佛鄔金蓮花生,如影隨身地陪伴著蓮師。

 

當上師即將離開西藏前往羅剎國時,我,卡千的佛母,獻上一個盛滿金子與松耳石的曼達盤,並轉一個薈供輪後,祈求道:喔,偉大的上師!你將前往調伏羅剎,我被留在此地西藏。雖然我已服侍你許久,上師,這位老女人對死時並沒有信心,因此我懇求您仁慈地賜予我濃縮所有法教為一的口訣,扼要且容易修持。

 

  偉大的上師答道:具有信心與善心的虔誠者,聽我說。

 

  雖然有諸多身的甚深要點,但坦然安住、覺得舒適地松放著,一切書盡於此。

 

  雖然有諸多語的甚深要點,譬如控制呼吸和持誦咒語,但禁語且如同啞者般安住,一切書盡於此。

 

  雖然有諸多意的甚深要點,譬如專注、放鬆、投射、消融、內聚,但一切書盡于安住在本然境中、自由自在、毫無造作。

 

  心並不會安靜地保持在那種狀態中。若有人猜想,那是空無一物嗎?就像白日下的熱氣蒸騰,它仍然閃爍、發亮著。若有人猜想,那是某種東西嗎?它沒有顏色、形狀可以指認,是全然空無又全然覺醒的 - 這就是你心的本性。

 

 一旦如是了悟後,要肯定之,這就是見;能維持在不散亂的定境中,沒有造作或固著,這就是修;在那境界中,遠離攀緣和執著、取或舍、希望或恐懼、對六根的任何體驗,這就是行。

 

不管出現哪種疑惑或猶豫,請示上師。不要停留在平常人所處之地,僻居獨修。捨棄此生任何你最執著的事物與任何牽絆最強之人,就是修行。如此一來,縱使你仍是凡夫之軀,你的心就等同于諸佛。

 

  在臨死之際,你應如下修行:

 

當地大融入水大時,身體變得沉重而無法支撐。

當水大融入火大時,口幹鼻燥。

當火大融入風大時,體溫消失。

當風大融入意識時,呼氣價響且吸氣喘短。

 

  那時,有被大山壓住的感覺、被黑暗籠罩的感覺或是出現掉進廣大的虛空中。這些經驗伴隨著如雷巨響,整個天空好似掀開繡帷般洞然徹亮。

 

  還有,你自心的本然形貌—寂靜尊、忿怒尊、半忿怒尊和多頭神祇充滿虛空,在一座彩虹拱頂下,揮動著武器,牠們喊叫著:「打!打!殺!殺!畔!畔!呸!呸!」和其他恐怖的聲響。此外,就有如十萬烈日齊照般的白亮。

 

中陰.jpg

 

  這時,你的『俱生本尊』會提醒你,說道:「不要分心!不要分心!你的『俱生邪魔』會干擾你的一切經驗,讓一切崩潰,並大吼大叫來迷惑你。」

 

  這時,要明白:「感覺被壓住並非真被一座大山壓住,那是你的五大在消融,別害怕!感覺被困在黑暗中並不是真的黑暗,那是你的五種官能在消融。感覺被丟進廣袤的虛空中,並非被丟入,那是心失去支撐之故,因為身:心已經分離且呼吸已然停止了。」

 

對虹光的所有體驗是心的自然化現,所有寂靜尊與忿怒尊是你自心的本然形貌,一切聲響是你本然的聲響,一切亮光是你本然之光,不要有所懷疑。若你真的懷疑,就會被拋入輪 中。確認這些都是自性的顯現,若你安住在明空的廣覺中,就此便能證得三身並證悟;即便被拋入輪 中,也不會進入輪 

 

  俱生本尊是你當下不散亂的正念之心,此時,極為重要的是沒有絲毫的希懼、沒有執著與固著、沒有對六塵與對迷戀、快樂和憂傷的執取。從此刻起,若你已獲得定力,就能認出在中陰時的本然狀態而得到證悟。因此,最重要的是從此刻起便保任你不散亂的修行。

 

 俱生邪魔是你當下的無明習氣、你的懷疑和猶豫。那時,任何現起的恐怖境象譬如聲響、顏色、或亮光,不要被迷惑、不要懷疑,也不要害怕。即便你僅是剎那落入疑惑,也會在輪 中流轉因此要獲得全然的穩固。

 

在此刻,入胎處會現起如天道宮殿般,不要被吸引住,要有決心!遠離希望和恐懼!我發誓,毫無疑問地,你將不必繼續投胎而能成佛。

 

 那時,並非有某位佛來幫你,是你自身的本覺本然就是佛了。也不是有地獄來傷害你,一旦固著之心被自然清淨後,對輪迴的恐懼和對涅槃的期待也就被連根斬除了。

 

成佛就好比是水濾渣滓、黃金除垢或雲闊天青般。

 

  在為了自利而證得虛空般的法身之後,你將能如虛空般無遠弗屆地利益眾生;在為了利他而證得報身與化身之後,你將能如心攝萬法般無遠弗屆地利益眾生。

 

若將這口訣傳三次予諸如犯下弒父母之重罪者,其將不再落入輪 之中,也必將成佛無疑。

 

  即便你有許多其他甚深的法教,若無類似這個的口訣,你還是差之千里。因你不知道將會流轉到哪,要堅毅地修持此口訣。

 

  你應該將此口訣傳給有大信心、極為精進、聰慧、總是憶念上師、對口訣有信心、努力禪修、心性穩定、能夠捨棄俗慮之人。將上師囑咐之印、本尊秘密之印與空行囑咐之印,同時與此法傳授給他們。

 

雖然我蓮花生,追隨許多上師達三千六百年,請求口訣、領受教法、研修與傳法、禪定與修持,並沒有找到比這更為甚深的法教。

 

  我將前往調伏諸羅剎,你應如是修持。佛母啊,你將在天界成佛,此要有恆地修此口訣。

 

  書畢,蓮師乘著日光前往羅剎國。隨後,措嘉佛母證得解脫,她將此法教寫下並封緘為甚深伏藏。她發下此願,在來世,願此交付予上師多傑·林巴;願其能利益諸多眾生。

 

  在此圓滿了(口訣的精鍊心髓)——臨終與中陰自解脫之問答錄。

 

  三昧耶、封印、封印、封印。

 

摘錄自: 蓮師三部曲之《空行法教》

蓮師七句祈請文.jpg

 

印光大師: 什麼是『中陰身』?
 

聖嚴法師: 什麼是『中陰身』?
 

最殊勝的觸解脫聖物 -【桑給契吉密續 (聖教一子續)】

 

在『中陰』階段的49天裡,是否人人所見相同?

 

希阿榮博堪布: 『大圓滿』的加持力真的不可思議

 

創古仁波切:從容面對『中陰身』-『三種心』的禪修

 

慈誠羅珠堪布: 如何面對『死亡』

 

慈誠羅珠堪布: 如何面對『投生』

 

《文武百尊法行習氣自解脫》 講解開示錄

文章標籤
創作者介紹

老不修的小窩

老不修 發表在 痞客邦 PIXNET 留言(0) 人氣()