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    《西藏生死書》說,『中陰』階段的49天裡,每天有不同的佛像顯現。請問,這種顯現是不同的人有不同顯現,還是所有人都這麼顯現,差別只是有人認識、有人不認識?

 

  其實,人死後的幾天時間裡,不是所有人面前都能顯現『寂猛壇城』的如來本尊像。有些人雖然顯現了,但這種顯現如同流星般瞬間即逝,認識不了;還有些人,因為不瞭解這個法門,以另外形象顯現了;而業力深重的人,則看到自己從前所殺的生命或其他景象,見不到佛尊。

 

  只有那些業力輕微,生前對『中陰』法門有信心,並通過良好串習結下善緣的人,才會依次顯現一百位文武本尊。當某位元本尊顯現時,只要你認識他,並安住於自性中,就解脫了。

 

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  所以,這種顯現是觀待因緣的。

 

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  前不久我研究十六羅漢像時,發現藏傳佛教有藏傳佛教的畫法,漢傳佛教有漢傳佛教的畫法,不一樣。所以我想,不同文化背景的人死時見到的本尊,應該是不同的。

 比如同樣是念佛的人,但臨終時來接引自己的西方三聖,不論樣貌、姿態還是裝束,漢地人、藏地人所見的肯定不同。

 平常的夢境也是如此:如果我天天穿藏裝,那夢裡也穿藏裝;天天穿漢裝,夢裡也穿漢裝。這就是習氣的力量。

 

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  中陰與夢境相似,會隨著習氣而有不同浮現。但不論是怎樣的顯現,你能認出並祈禱這些本尊,解脫是一樣的。

 

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