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阿底峽尊者.jpg

 

南摩咕嚕貝!

 

阿底峽尊者到阿裡地區住了兩年,期間,以菩提光頭人為主的眾弟子,向尊者求得了很多的教授。

尊者想回印度,準備起程的時候,菩提光頭人請求尊者再開示一些教言,尊者說:以前傳授的就可以啦!

但菩提光頭人一再請求,於是,尊者開示道:

 

耶瑪火!

具足大智而心胸豁達的朋友們,

愚昧無知的我,雖無資格建言,

但受真心聖者朋友們的激勵,

無知孩提般的我,就當是對朋友們提個建議吧。

 

朋友們!

在沒有獲得菩提之前,是需要上師的,所以,要依止聖者善知識;

在沒有證得真如之前,是需要聞法的,所以,要聽聞上師的教授;

僅僅瞭解佛法,是不能獲得佛果的,所以,光瞭解不行,要修持;

遠離對自心有不良影響的地域,時常居住在能增長善業的地方;

在沒有獲得穩定之前,喧囂是有負面影響的,所以,要依靠僻靜的山林;

要捨棄令自己生起煩惱的朋友,常依靠令自己增長善業的朋友;

世俗的事情永遠沒有終結的時候,把它們擱置一旁而安住;

不論是白天,還是黑夜,恒時善業作回向,時常觀察自心;

光有竅訣,不去修持,有什麼用呢?如上師所說的去修持;

具足大恭敬心去修持,不久的將來,定會證果;

自己只要如理如法的行持,吃穿自然會有的;

 

朋友們!

貪欲如鹽水,沒有滿足的時候,要知足啊!

捨棄傲慢與自滿,令自心調柔溫和;

所謂福報的喧囂,是修道的障礙,應該捨棄;

我們得到的恭敬,是魔魘的繩索,就象路邊的石頭,將它踢開;

聲譽和讚美之詞,是誘惑,應該象鼻涕一樣將它扔掉;

現在擁有了幸福和親情,但這些是短暫的,應該拋之腦後;

比現在更長遠的,還有來世,為了那長遠的來世,積累些資糧;

臨終的時候,所有的都得捨棄,所以,現在不貪著一切;

對弱者要生起悲心,尤其不要去欺辱他們;

應捨棄對仇人的嗔恨,對親人的呵護,去除親疏之別;

對於具足智慧的人,不要嫉妒,要恭敬並領受其功德;

不要觀察他人的過失,應觀察自己的過失,將自己的過失象壞血般清除;

不要想著自己的優點,要想著別人的優點,要象奴僕般恭敬地對待所有的人;

對所有的眾生,要生起父母的想法,對一切眾生,要象兒女一樣疼愛;

應該常常面帶笑容,心具慈悲,遠離憤恨;

說真實語,無關的話語說得多了,就會產生錯誤,應該要懂得節制;

如果沒有意義的事,做得太多,就會耽誤修行;

非法的事應該放下,沒有意義的事情,不要下太多的工夫,下了也是白費功夫;

一切都如願是比較困難的,具足宿業因緣,事情必然會成功,順其自然好了。

 

該耶!

若作了聖賢們不悅之事,那跟死人是沒有兩樣的,所以,要遠離欺騙,保持正直;

今生的苦樂,都是前生的業力所造成的,不要抱怨他人;

所有的安樂,都是上師的加持,要念其恩德;

自我身心沒有獲得調伏之前,不可能調伏他人,所以,要先調伏自己;

沒有神通,就沒有能力教化他人,所以,要精進地修持;

積聚的財富最終也是要離散的,所以,不要為了財富而去造業;

目前的享受,就像借來的的一般,是沒有意義的,所以,要以佈施供養做莊嚴;

為了今生的莊嚴和來世的安樂,要時常清淨持戒;

末法時期,貪嗔熾盛,所以,要披上無有憤怒的忍辱鎧甲;

我們因懶惰而在輪迴中流轉到了今天,所以,要像烈火一樣勇猛地修持;

一直以來,由於放逸,我們虛度一生,所以,要修持禪定;

由於邪見,我們沒有證得真諦,所以,應該在真諦上,進行研究;

 

朋友們!

在輪迴的沼澤中,沒有什麼幸福可言,所以,應該走向解脫的寬坦幹土;

上師的教授,要如實地去修持,輪迴的苦海就會乾枯;

以上的教言,不應只是口頭上說說,而應該放在心裡,請實踐!

如果能這樣,不只我會高興,自他一切的眾生都會快樂。

這是愚昧無知的我所講的教言,請您聆聽!

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