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記者:您為什麼會認為我們是悲傷的呢?

仁波切:你們總是在嘗試抵禦寂寞,同時他們也似乎知道自己無法抵禦寂寞,因之,他們有這種悲傷情懷,它反映在水墨畫以及各種各樣的東西裡面。

除了悲傷,們也很實際,很慷慨,而且在各方面都很勤奮,不懶散。另外,我本身是 文殊菩薩的追隨者,我小時候曾讀到,中國人是 文殊菩薩的子民,這大概對我也有某種影響吧。

 

記者:中國人的這種悲傷的情懷和您在新書《不是為了快樂》導言裡提到的蔣貢康楚仁波切說的傷悲之心heart of sadness)是一樣的嗎?

仁波切:不,非常不一樣。大多數世俗的人都很悲傷,因為你們有個世俗的目的,你們就像是在追逐彩虹一樣,不知道這是幻象,這就是你們傷心難過的原因。

真實、由衷的悲傷之心出於覺知,了知我們因由習氣而被迫追逐彩虹,我們的四周、我們身邊的人、我們的朋友們,他們全都在追逐彩虹,因此他們都很悲傷。

 

彼岸 解脫.jpg

 

記者:悲傷是一種情緒,而佛法認為煩惱(情緒)即菩提,那麼傾向情緒化的中國人是不是比較容易證悟成佛呢?

仁波切:不是的。從某個角度來說,要讓大家都證悟成佛是輕而易舉的,但是這有點若遠似近,若近似遠

 

 

宗薩蔣揚欽哲仁波切 簡介:

宗薩蔣揚欽哲仁波切.jpg 

請參閱文章: 宗薩欽哲仁波切: 為何會遇到『紅包大師』?

 

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