優婆毱多尊者  水中佛-烏巴庫尊者02  水中佛-烏巴庫尊者01  

 

烏巴庫尊者就是禪宗的第四個祖師--優婆毱多尊者。你要降魔、降小人,多念他的名字;他也有發願:從佛陀涅槃到未來佛出生之前,世間人如果要做善事需要錢的,就念他的名字。

 

印度阿育王興建8萬4千座佛塔之後,使得佛法興盛地區紛紛效法而廣建佛塔,可以說對後世造成了廣大且深遠的影響。可是絕大部分的人都不知道,的因緣與起源,可以說是 烏巴庫尊者(優婆毱多尊者)的緣故呢!
 

請參閱文章: 阿育王為什麼會造八萬四千座佛塔?

寶篋印塔06.jpg

 

在他十七歲初遇商那和修尊者的時候,據經典記載兩人也有一段充滿機鋒的對答。(商那和修是優婆毱多的師父)

商那和修尊者問優婆毱多說:「你多大年紀了?」他回答:「我十七歲了!」

商那和修尊者又說:「你是身體十七嗎?還是你自性十七呢?」

優婆毱多並沒有直接回答,而是反問道:

「您的頭髮都白了!是您的頭髮白呢?還是心白呢?」

商那和修尊者回答︰「我頭髮白了,但我的心沒有白啊!」

優婆毱多尊者就說:「我的身體是十七歲,可是我的自性並沒有一個十七。」

商那和修尊者知道這個年輕人具有智慧跟根器,於是便為他剃度出家,再給他受具足戒。

商那和修尊者告訴他:「從前釋迦牟尼佛將法眼付囑迦葉尊者,代代傳下來,直到現在傳給我。我現在再把這個法傳給你;你將來要傳出去,不要讓它斷絕。」

在泰國書上有個故事:據說古代在緬甸有一個信徒供養烏巴庫尊者食物,不久之後竟然成為一位非常有錢的大富翁,這使當時的信徒在星期三的時候會很早起床煮飯,供養烏巴庫尊者。 

 

供奉烏巴庫尊者需準備的物品:

1. 三炷香      

2. 黃色花(或玫瑰花)

3. 蠟燭一對   

4. 一杯純水

 

供奉烏巴庫尊者可以帶來好運連連,事事順心,招財,防小人,招貴人,以及除障。

只要配戴供養烏巴庫尊者的信徒,皆能感受到尊者對於招財和防小人的效力。

如果有事情要問水中佛,只要前面擺一顆重一點的大石頭,將要問的事情,恭敬的向烏巴庫尊者稟報。只要石頭拿起來是輕輕的,代表所要問的這件事情可以成就。

 

UBAKU烏巴庫尊者咒

UBAKUTO MAHATELO SAMPUTE VEYATELO

LAMACHA MALAPULAMCHA SOITANI MAHATELO

NAMASITAWA BADITIDO AAHWANTAME ITANEWA

UBAKUDAN CHAMAHATELAN YANGYANG UBATAWAN

CHADAN VETANSEDI YASESADO MAHALAPARN PAWANTUMAY

 

譯音

烏巴庫多  馬哈特羅  三鋪特  為亞特羅

喇嘛叉  瑪拉鋪蘭叉(所-誒)他尼  馬哈特羅

那馬斯塔瓦  巴蒂體多 (啊-哈)萬他麼  伊他聶哇

烏巴庫單  茶馬哈特蘭  揚揚  烏巴塔灣

查丹  維坦色地  亞些薩垛  馬哈拉潘  帕彎圖妹

 

◎有些讀音與中文稍有出入,唯揀擇較近音為譯。

◎x-x為合音,例如「所-誒」,近閩南話之「衰」。

謹以此供養仁者參考!

 

優婆毱多尊者:降魔以及向魔頂禮的故事 

優婆崛多證得三果時仍未出家,有一天,他的師父商那和修向優婆崛多的父親要求讓他出家:「你以前不是答應過我,要讓你兒子跟著我出家嗎?」可是因為優婆崛多很會做生意,所以他的父親十分捨不得。於是商那和修就又告訴他:「這孩子已經被佛陀授記為無相好佛,教授坐禪第一,將來度人無數。」他父親這才被他說明,答應讓他出家。優波崛多在出家受具足戒的儀式時,也就是在做白四羯磨時,便證得了阿羅漢果。  
出家之後,因為他很善於講經說法,於是大家就邀請他出來弘法度生。優婆崛多第一次說法時,全國人民一時雲集。可是,當他說法說到一半時,魔就出現來擾亂了。當優波崛多講得正精彩,大家正聽得很高興時,魔從空落下了許多珠寶。大家一看到珠寶從天而降,就搶著去撿珠寶,經也不聽了。(想一想,如果你們去講堂講經時,有一個人進來撒鈔票會是怎樣的情況?)所以第一次講經時,沒有人證果。因為要證果,必須與清淨心相應,由於魔撒珠寶,讓大家都起貪心,所以沒有人聽經得成就。  
第二次優波崛多又召集大家來聽經,講到精彩時,魔又來擾,這次他改撒金子,大家又是亂成一團,搶著撿金子。第三次說法,魔又來擾,既然金銀珠寶大家都有了,還有什麼可以讓大家動心的呢?這次魔化作天女下凡,作天伎樂,惑亂人心。於是優婆鞠多三次講經都告失敗。  
後來他入定觀察,知道是魔擾亂他說法,於是他就將三種死屍變為花環,來到魔住的地方,對魔說:「我要向你獻花。」魔很高興地說:「你終於要來投降我了!」就把頭伸過去接受他的獻花。可是,當花環一戴到脖子上時,就變回原來的三種死屍。魔想要將它們拔起來卻拔不動。因為這死屍所做成花環被優波崛多的神通力所加持住,所以沒有人能拔得動。  
後來魔感到很苦惱,因為無論走到何處,大家都討厭他。連魔子魔孫們也不願意接近他。魔不得已只好再來找優波崛多,希望他能幫他把這個又臭又爛的花環給解下來。魔對優波崛多說:「以前我擾亂佛時,佛都不會對我怎麼樣。」優波崛多就問他:「你擾亂佛什麼事情?」他回答:「有一次佛與弟子們去托缽時,我就障礙他們,讓他們全體都托不到缽。乃至於佛臨命終時口渴想喝水,我都化現五百輛車子過河,讓水混濁,所以讓佛喝不到水。我這樣擾亂佛,佛都不會有任何的報復行動……。」  
優婆崛多對他說:「佛以大慈大悲對待一切眾生,乃至於對魔都不會有所報復,可是阿羅漢就不一樣囉!其實佛不降伏你就是因為要把你留給我,讓我來對治你。」於是他對魔說法,讓魔心開意解,終於歸順優波崛多。  
然後優波崛多就將魔的花環給解下來,這時他向魔要求一件事,他說:「雖然我已證得阿羅漢果,對佛的功德法身都很認識,可是我從來沒有看過佛的色身,請你示現像佛那樣的三十二相、八十種隨行好給我看。」魔說:「沒問題,可是有一個條件,你不能向我頂禮,你一頂禮我會受不了。」於是魔就示現三十二相、八十種隨行好,而且還附加變現阿難和大迦葉。  
優波崛多一看到如此具體而殊勝的佛身,很自然而然就五體投地,向他頂禮了。魔嚇了一跳,立刻恢復原形,說:「你怎麼可以違背規定,向我頂禮?」優波崛多說:「我不是頂禮你,我是頂禮佛。」魔說:「你明明是頂禮我啊!」優波崛多說:「好比在大殿裡,我們並不是在頂禮木頭、泥塑,我們是在頂禮佛。所以我也不是頂禮你,而是頂禮佛。 」魔不得不對他的辯才與智慧感到佩服。

 

 

在泰國,烏巴庫尊者與希瓦利尊者以及善迦財尊者,被尊稱為「招財三尊」

 

招財三尊.jpg

招財三尊02.jpg

附註:

善迦財尊者,在佛經裡面的正式尊號為「迦旃延尊者」(Katyayana),以「論議第一」為人所尊崇。

迦旃延尊者生於西印度阿槃提國,父親是當時國王所拜的國師。迦旃延尊者奉國王之命,前往邀請  釋迦牟尼佛,至其國說法。見到  釋迦牟尼佛之後,他決心出家,證得阿羅漢果位之後回國傳佛法,使佛教傳播到西印度地區。

由於善迦財尊者前世修福,曾經為佛塔供奉純金,因而此世容貌十分英俊,皮膚閃亮似黃金,父親並為其取名「迦旃延」,即為黃金之意。

善迦財尊者以「論議第一」著稱,長於講解佛經,並富有好運和魅力,人見人愛,無論來到何處,男女老少皆歡喜布施予尊者。許多女眾對尊者迷戀不已,成日跟隨在旁,令尊者無法專注修行。

後來尊者實在是不堪其擾,要求佛陀將他變為相貌平庸者。佛陀允許尊者的請求,而化為了現今常見的肥胖大肚型態。不過臉龐仍然滿溢慈悲善良,不減親和力,信眾仍喜歡布施給尊者。

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