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美國維克森林大學醫學院的羅伯特·蘭紮教授指出,『生物中心論』認為我們瞭解的死亡不過是我們的意識創造的一種幻覺。

他認為是我們的意識創造了宇宙,而不是宇宙創造了意識。一旦接受時空是『意識工具』的理論,真正意義上的死亡也就不存在了。

 

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維克森林大學醫學院的蘭紮教授在自己的著作《生物中心論:生命和意識如何成為瞭解宇宙真正本質的關鍵》中解釋了自己的理論。

蘭紮引用著名的"雙狹縫實驗"力挺自己的觀點。

驗中,科學家觀察一個粒子如何穿過一道屏障的兩條狹縫,結果發現粒子像子彈一樣穿過其中一條狹縫;如果科學家沒有觀察這個粒子,它的行為便像波一樣同時穿過兩條狹縫。這項實驗說明,物質和能量能夠表現出波和粒子的特徵,粒子的行為會因為人的感知和意識發生改變。

 

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據國外媒體報導,絕大多數科學家可能認為『存在來世』是一個非常荒誕的想法或者至少無法加以證明。但美國北卡羅來納州維克森林大學醫學院的羅伯特·蘭紮教授指出,他已經發現了能夠證明存在來世的證據,這個證據就存在於量子物理學中。

 

蘭紮教授表示,『生物中心論』認為,我們瞭解的死亡不過是我們的意識創造的一種幻覺。他在自己的網站上說:「我們認為生命只是碳和各種分子的活動。我們的肉體在存在一段時間之後死去,腐爛和消失在泥土中。」

我們都相信死亡,因為我們從小就接受「我們終將死去」的教育。更確切地說,我們的意識將生命與肉體結合在一起,我們知道肉體終將死去。

 

在蘭紮看來,『生物中心論』解釋的死亡可能並不是我們認為的一種終結。

 

生物中心論也被稱為『萬物理論』,認為生命和生物學是現實的中心,生命創造了宇宙,而不是宇宙創造了生命。根據生物中心論,一個人的意識決定了宇宙內物體的形態和大小。

 

蘭紮用我們看待身邊世界的方式為例子解釋他的理論。

一個人看到藍天而後被告知他看到的顏色是藍色,但大腦中的細胞可以發生改變,讓天空看起來呈綠色或者紅色。

蘭紮說:「如果沒有意識,我們看到的事物也就不存在了。我們的意識讓這個世界變得有意義。」

 

如果以生物中心論的觀點看待宇宙,時間和空間並不以意識告訴我們的固定不變的方式發生變化。

簡單地說,時間和空間不過是我們意識的工具。

一旦接受這種意識建造時空的理論,死亡和不朽的想法便存在於一個沒有空間或者線性邊界的世界。

 

理論物理學家認為無數個宇宙同時存在,多元宇宙存在著人類的不同形態。蘭紮指出,一切可能發生的事情都存在於多元宇宙的某個點,這也就意味著真正意義上的死亡並不存在。

 

蘭紮認為在我們死後,我們的生命變成一朵四季不敗的花朵,在多元宇宙內重新綻放。他說:「生命是一場冒險,超出我們通常情況下認為的線性方式。在我們死亡時,我們並不是在隨機撞球型矩陣完成這一過程,而是在一個不可避免的生命矩陣。」

 

轉載自 國際佛學網

 

這個世界真的是假的? 精神與物質世界都不存在

 

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