20.佛陀涅槃.jpg     

世尊告訴大眾:「舍利弗和目犍連二人,皆已漏盡貪瞋癡煩惱,梵行已立,生死已盡。他們並非僅於此生如此,過去世也是如此,皆先於佛而入滅。」

 

一日,佛在王舍城竹林精舍為比丘們說法。此時,舍利弗尊者和目犍連尊者前往佛所,五體投地頂禮佛足,稟白:「世尊,弟子不忍見佛入涅槃,希望能先於佛而入滅。」

 

大眾之中有一位比丘合掌向佛說:「世尊,舍利弗尊者和目犍連尊者以何因緣,於今日先於佛而入滅?希望世尊能為大眾解開疑惑。」世尊告訴大眾:「舍利弗和目犍連二人,皆已漏盡貪瞋癡煩惱,梵行已立,生死已盡。他們並非僅於此生如此,過去世也是如此,皆先於佛而入滅。」世尊更進一步為大眾開示兩位尊者過去的行跡因緣。

目犍連尊者01.jpg

舍利弗尊者01.jpg

「久遠劫前,北印度有一座賢石城,長十二由旬,幅員遼闊。國王名月光,壽命四萬歲,有天眼通、宿命通,具足相好,身色端嚴,光明輝耀,猶如空中的明月。不論晝夜,國王所到之處皆不需燈燭,明亮無比,所以號為月光。

 

月光王統領四洲六萬八千國土,人民安隱,金銀珍寶、飲食衣服、象馬車乘悉皆充滿。城的四門都有樓閣,門窗皆以眾寶裝飾,街頭巷道灑掃清淨,沒有任何穢臭之氣。到處都是花果樹木,樹林間還有清脆的鳥鳴聲。城內外的流泉、浴池中,總是百花盛開,富貴、莊嚴。」

 

佛又說:「月光王在市集街道堆聚金銀珍寶、象馬車乘、飲食衣服、臥具醫藥種種莊嚴之物,並派人沿路敲打金鼓告知大眾:『月光天子以種種財物普施一切,可隨個人需求索取。』當時,南贍部洲一切眾生都來到王城索取所需,人人豐足富裕,無有匱乏。看到人民富足的景象,月光王仍思惟:『雖然眾生皆無貧乏,但與我所用的物品比較起來,還是不算齊全。』於是,便將自己的細妙衣服、珍貴寶物、頭冠瓔珞、臥具飲食等全數施予大眾,使一切眾生都如月光天子般富貴莊嚴;並將城邑宮殿、樓閣園林布置得美侖美奐,猶如忉利天宮。城中住了無數人民,有二千五百位大臣,並有大月和持地二位輔相,相貌端正,福德淳厚,智慧深遠,高才博識,恆以十善教化人民。

 

有一天,大月在晚上睡覺時作了一個夢,月光王所戴的天冠變成黑色,同時有一鬼來,把國王頭上的王冠奪走。大月夢醒之後,憂愁驚懼,擔心這是不祥的預兆,心想:『我王心懷慈愍,惠施一切眾生,凡有所求必不違逆。一定是有惡人,要加害於王,取其人頭。』於是,大月便用七寶製造了一個寶頭,如果有人要來乞王頭,就以這個寶頭來代替。

 

此時,持地也作了一個夢,見到月光王的身體四散。放是便召集婆羅門,占卜此夢吉凶。婆羅門說:『這個夢兆十分凶惡,一定會有從遠方來的人要索取國王的頭顱。』持地聽了之後,悲泣感傷地說:『為何大王會有這種大禍呢?』此時一萬三千五百位近臣都作惡夢,夢到幢幡倒地,金鼓不鳴,恩愛別離,悲啼哭泣。

 

不久,國王身邊的一萬二千五百位大臣也都夢見幢幡倒地、金鼓不鳴、恩愛別離、悲啼哭泣等惡相,於是共同議論:『國王若遭逢凶事,誰來救濟一切眾生呢?我們又如何得到安穩呢?』當時,月光王又告訴大臣們:『盡我此生壽命,布施眾生,不得間斷。』

 

當時,香醉山中有一位名為惡眼的大婆羅門,聰明多智,善解技術。他知道月光王在城的四門廣開布施大會,並擊鼓普告四方:『凡有求取,必滿足之。』於是心想:『我現在就到那裡去,求乞大王的頭!』於是便往動身下山。

 

山上的天人知道惡眼要去求乞王頭,悲傷嘆言:『苦啊!苦啊!月光王心懷悲愍,利樂群生,如果因而失去性命,真是天不庇祐!』這時,出現種種不祥之相,天地昏黑、日月不現,泉井乾枯,並突然吹起暴風,砂石飛走、樹木摧折、大地震動。

 

離城鎮不遠之處,有一位名為彌濕嚩弭怛囉的仙人,具有五通,並有五百眷屬圍繞。仙人常以悲愍之心護念眾生,看到此一凶兆,甚懷憂惱,便對摩拏嚩迦說:『一定是有災禍即將降臨於人民的國主,我們應該如何救護國主呢?』虛空中的緊那羅眾和天人們都流下淚來,猶如下著細微的小雨,所有的人民心當中都感到怖畏。

 

當惡眼婆羅門要進入城門時,護城天人來到月光王前,說:『現在有一惡人從香醉山來,懷殺害心,欲乞王頭,請月光王保護聖體,不能讓他得逞!』月光王聽了天人的話卻讚歎:『太好了!這是圓滿布施波羅蜜的大好因緣!』

 

這時,惡眼即將進入王城。守門天人見到神情醜惡的惡眼,便立刻把他擋在門外,不讓他進城。月光王得知惡眼被天人們擋住,便對輔相大月說:『城門外有一婆羅門,從香醉山來見我,你快去下令,命看守城門的人放他進來。』

 

大月來到城門外見到惡眼,就問:『你來到這裡,有何所求?』

 

惡眼說:『我聽說月光王慈愍有情,設了布施大會,若有所求,皆無吝惜。我來到此地,就是要來求取王頭。』

 

大月對惡眼說:『這位婆羅門,王的頭是四大、膿血所成,終歸爛壞,即使現在乞得,又有什麼用處呢?我這裡有一個七寶所製成的頭,還有種種珍貴的寶物,全部都可以送給你,讓你的子孫也能大富大貴。』

 

惡眼說:『我只為求乞王頭,不是為索取珍寶而來。』

 

聽到這樣的話,兩位大臣都悲傷啼泣,憂惱痛苦地說:『我們如何才能避免這種災害呢?』

 

惡眼來到月光王面前,頂禮之後退立一旁,合掌向王說:『菩薩發願求無上智,安住在最勝的清淨法中。我今日遠道而來,就是為了求乞王頭,希望你將頭施捨給我,滿我所願。』

 

此時,月光王起立合掌,說了一偈:『父母所生不淨身,汝求我頭歡喜捨,滿爾本願稱心歸,令我速成菩提果。』並告訴惡眼:『希望你不要嫌棄我的頭乃骨髓膿血、皮血相連,悉皆不淨。我將此頭施捨予你,滿你所願。』惡眼聽了,心生歡喜。

 

月光王便將頭冠取下,正要截斷自己的頭。此時,南贍部洲所有人的頭冠悉皆落地,人人驚惶恐怖。大月和持地二人不忍心見到月光王捨棄身命,便至他處自盡。二人因此善根之力,即時往生大梵天。這時,菩薩夜叉在虛空中高聲唱言:『真是苦啊!月光天子今日即將命終。』又有百千億人趕到王宮,悲號啼哭,感傷著即將與月光王別離。月光王即為說法,安慰大眾,令發道心。

 

惡眼說:『大王,如果您要捨頭,應該要在淨處。』月光王說:『我有一座名為摩尼寶藏的別苑,那裡花果茂盛,又有流泉浴池,非常莊嚴,堪稱世界第一。我在這個地方將頭施捨予你,你認為如何呢?』惡眼回答:『好,我們快去吧!』於是,月光王便拿著劍前往別苑。

 

月光王站在瞻蔔樹下,對惡眼說:『我現在就將頭施捨予你,你來截斷我的頭吧!』惡眼回答:『大王!你不自己動手,卻要我持劍截斷,這並非布施之行啊!』

 

此時,護苑天人看到這個情景,悲泣涕淚,對惡眼說:『你這個大惡人!月王王悲愍一切、普利群生,你為何要在這裡取大王的命呢?』月光王對天人說:『不要障礙此一殊勝之事。我於過去無量生中為大國王,在此苑內,已千百次施捨己頭,那時,天人們都沒有阻止我。我過去生也曾經為了救濟餓虎,捨棄自己的生命,當時,天人們也沒有障礙我。今日,你們若能發隨喜心,必當獲得殊勝利益。』

 

月光王又對天龍八部一切賢聖說:『我今捨頭,不求輪王、生天、魔王、帝釋、梵王等果報,而是為了上求佛果,使未受度化者迴心得度、已受度化者速得解脫、得解脫者圓證寂滅究竟彼岸。願我命終之後,所得舍利如白芥子,在摩尼寶藏苑建一座大塔,令一切眾生禮拜供養、見聞隨喜,使其命終之後皆得生天,發菩提心,出生死界。』

 

惡眼說:『大王!您願意布施內財,稀有難得,未來世中,將速成佛道!』月光王便將頭髮繫在無憂樹上,手執利劍,自斷己頭。這時,三千大千世界六種震動,天人在虛空中讚歎:『善哉!善哉!今月光王當得成佛。』空中散下優缽羅花、缽納摩花、俱母那花及曼陀羅花,還有沉香、粖香、旃檀之香種種供養。隨後,天人們以旃檀香木焚燒大王遺體,收取舍利,在摩尼寶藏苑及大道中建立大塔,時時供養,使一切眾生無論在此苑中行住坐臥或於塔前瞻禮供養,命終之後皆得生於六欲天及梵天。」 佛告比丘:「過去的月光王就是我的前身,而大月、持地二位輔相,則是舍利弗和目犍連,惡眼婆羅門即是提婆達多。由於過去的因緣,所以兩位尊者先於佛前入滅。」比丘們聞佛所說,皆大歡喜,信受奉行,作禮而退。

 

提婆達多墮入地獄.jpg

提婆達多 不捨肉身直墮地獄

 

典故摘自: 《佛說月光菩薩經》

 

月光菩薩01.jpg

月光菩薩

 

省思

色身是不淨、無常、苦的業果,剎那生滅,終歸敗壞,無有一個真正的「我」。凡夫認此生滅變異的色身為「我」,貪愛執著,造諸惡業,因而輪迴生死,無有出期。菩薩知身為幻,借假修真。為利益一切眾生,於自身頭目髓腦及諸財物,平等布施,不生貪愛執著,更不生施想和受者想,亦無求想,即能於布施度中具足諸度,圓滿檀波羅蜜。

 

轉載於: 【中台世界】佛典故事

 

文章標籤
創作者介紹

老不修的小窩

老不修 發表在 痞客邦 PIXNET 留言(0) 人氣()