蓮花生大士06.jpg

 

     近日因某種緣起,有關漢藏佛教的話題又多了,有一種聲音說藏傳佛教會恐嚇信眾,說什麼不敬重上師就要墮金剛地獄,以此來挽留弟子的心,聚集信眾,有時覺得這種論調太過於蒼白!

     為何這樣說呢?我們先來讀一則公案,是有關多欽哲·益西多吉尊者和他的弟子之軼事:

 

  一次,尊者與信眾在納占小住。尊者的舅舅得波去世了,尊者將舅舅的心識反扣在碟子下麵,對 哲龍·南加上師說:「我的舅舅去世了,請你幫忙超度一下,我有一匹上等的黑色駿馬,如果你能超度成功,黑馬就送給你。」

  烏金南加開始全神貫注地超度,當念到“賀”時,小碟開始跳動,尊者將金剛杵壓在上面後,碟子又恢復了平靜,超度未能成功。

 

  尊者又對一名叫 榮美·作幹的老喇嘛說:「看來烏金南加不能超度,你來試試,看誰能得到這匹黑馬。」

榮美·作幹鼓足力氣開始超度,當念到三遍“賀”時,金剛與小碟開始發出“松叉叉”的聲音,超度成功,老喇嘛得到了黑馬。

 

  尊者對 烏金南加大發雷霆:「你來到這裡已經八年了,我為你傳的光明大圓滿、空行心血精華沒有絲毫意義。你去自殺倒是大快人心的事,滾蛋吧!」

說著就開始拳打腳踢,並將他帶到一個叫哲龍的山溝,那裡山勢巍峨、怪石嶙峋,有一處峭壁地勢尤其險要,即使飛禽也無法棲息。人們把那裡稱為“危險要隘”。

 

  尊者指著 烏金南加的鼻子嚴厲痛斥道:“你從懸崖上往下跳,現在就給我自殺!”

  絕望的 烏金南加一邊祈禱上師,一邊爬上陡崖,閉上眼睛,奮不顧身地縱入了萬丈深淵。不可思議的是,他始終沒有墜地的感覺。驚奇之中,他不由得睜開雙眼,只見前面虛空當中,根本傳承上師,寂猛壇城由護法圍繞紛然呈現在他面前,他們都用手攜著自己。看到眼前異彩紛呈的景象,烏金南加欣喜若狂,依靠大樂智慧風,平穩地降落在神山前的岩石上,明清無念的智慧在相續中萌芽,徹見了三世諸法,並在岩石上留下了腳印。

 

  尊者說道:「他本為伏藏大師 嘎瑪朗巴轉世,因別人失毀誓言的晦氣染汙,智慧一直未能蘇醒。我用猛厲的方法令他原本的覺性復蘇,的確是非常稀有。」

 

好像 多欽哲·益西多吉尊者這樣的無上大成就者,他根本不用去收買人心,反而能成為他的弟子實是一種大福報!

 

另外,近得佛的一個大竅訣就是: 供養恭敬上師!

 

下面就來分享一則相關的開示(來源於:掌中解脫(菩提道次第二十四天教授)):

                            

為了成佛,我們必須積集無量資糧,而最容易積集這樣廣大資糧的方法,莫過於供養上師。在許多密續和論典中,都說供養上師一毛孔的功德,要勝過供養十方一切佛菩薩,例如說︰ [上師一毛孔,勝過十方佛, 及菩薩福德,是故供上師, 諸佛菩薩見。]

薩迦班智達也說︰ [於千劫中修顯教,佈施頭足手財福,此上師道刹那攝,故應待奉修喜悅。]   

 

千劫中佈施頭、手、足等所致的廣大資糧,我們只需做一件以悅上師的小事便能積集。資糧圓滿愈快,距離佛位也就愈近。就供養的物件來說,畜生、人、聲聞、緣覺、菩薩、一切佛、諸位上師,後者均比前者來得力大。

 

以前 格西堆隴巴曾說︰[邀請堆隴一切僧眾赴宴,不如施食于洛巴的狗福德大。]據說他總是將零碎的食物積攢起來,包括碗內剩下的酥油汁,留給他上師洛巴的狗吃。

密續中說︰ [較供三世一切佛,供師一毛孔為勝。] 這裡所謂的[毛孔]不是真的指上師身上的毛孔,而是指上師的座騎、家犬和僕役等。

 

轉載於: 聖地紅蓮開的博客

 

龍欽巴尊者:誰才能夠得到『大圓滿』的境界?

 

普巴扎西仁波切: 修持『上師瑜伽』之必備條件

 

慈成加參仁波切口傳《速得成就上師瑜伽法》

 

宗薩欽哲仁波切: 為何會遇到『紅包大師』?

 

索達吉堪布仁波切: 關於多位上師本尊觀修合一的開示

 

【世壽92歲尼師圓照法師 修成普巴金剛的震撼經歷】

 

穢跡金剛法功德與欽因老和尚對於必須要有傳承開示

 

熱羅益西降措仁波切: 跟了不好的上師怎麼辦?

 

如何尋找上師?一位好的上師必須具備那些特質?

 

阿秋法王: 弟子與上師的緣分

 

宗薩欽哲仁波切:誰才是你的『上師』?

 

宗薩欽哲仁波切: 我們應該用什麼心態面對『上師』?

文章標籤
創作者介紹

老不修的小窩

老不修 發表在 痞客邦 PIXNET 留言(0) 人氣()