無論如何,只要你的『見地』與『修行』尚未達到穩定,你就應該像只受傷的鹿一般逃到隱居靜僻處。要像碰到毒蛇一樣,逃離煩惱。

 

措嘉問道:「密咒行者不是應該將一切煩惱都以為道用嗎?」

 

蓮師答复說:「當然要將煩惱以為道用!然而,只有孔雀能夠以毒為食。能夠將煩惱以為道用而無須捨棄煩惱的人,比優曇缽羅花還要稀罕。對於最高根器的行者來說,煩惱會展現為幫手;然而,對於較低根器的人來說,煩惱卻會變成毒藥。

對於較低根器的人而言,斷捨煩惱是比較好的!

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「要斷捨多少或多久之後,行者才會變成熟練的能手呢?」措嘉問道。

 

當你不執著煩惱與感官歡愉,並且能將之視為幻相,如此,即使煩惱真的生起時,你也不需要厭抑煩惱,因為他們不會再有所危害了。而當煩惱未生起的時候,你也不會有造作煩惱或歡愉的慾望,因為你已遠離了期待。當你可以這麼做時,煩惱便是被以為道用了。

試圖以煩惱為道用,然而卻仍執著於實有,就像蒼蠅困陷蜂蜜中一樣。

 

蓮師七句祈請文.jpg

 

2016-06-24 菩提洲網站  摘錄自《蓮師心要建言》

 

 

希阿榮博堪布仁波切 簡介:

 

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