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問:每聽人言,有很多和尚和在家人,坐著十天八天不吃飯,名為入定,是何道理?

 

月溪禪師:

我今將 智隍禪師故事相告

智隍禪師庵居長坐,玄策禪師造庵問云:汝在此作什麼?

隍曰:入定。

 

策云:汝云入定,為有心入耶?無心入耶?若無心入者,一切無情草木瓦石,應合入定,若有心入者,一切有情含識之流,亦應得定。

隍曰:我正入定時,不見有有無之心。

 

策云:不見有有無之心,即是常定,何有出入?若有出入,即非大定。

隍無對,良久問曰:師嗣誰耶?

 

策云:我師曹溪六祖(慧能大師)

隍云:六祖以何為禪定?

 

策云:我師所說,妙湛圓寂體用如如,五陰本空六塵非有,不出不入不定不亂,禪性無住,離住禪寂,禪性無生,離生禪想,心如虛空亦無虛空之量。(可參見 六祖壇經)

 

假如明心見性之後,自性是如如不動的,行住坐臥穿衣吃飯,一切應酬都是在禪定中。

 

 

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月溪禪師 肉身不壞

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