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一般來說,『虹化』最有名而且案例也最多的,當屬藏傳佛教寧瑪派的最高密法 『大圓滿』法的最高境界了。

當真正的證悟了『大圓滿』時,肉身化成一道彩虹般的光芒(虹光)而射向天際消失於人間,只留下頭髮指甲(也有什麼都沒有留下來的)而已。

 

而這位元朝的漢傳佛教高僧,顯然並沒有接觸到『大圓滿』法。不過他在圓寂之後也發生了類似『虹化』的現象。

其實這應該是所謂的『火光三昧』。因為必才和尚並非化成一道虹光射向天際,而是「放射出五色的光芒,然後肉身突然消失,而且還留下了無數的舍利子

 

到底虹化』與『火光三昧』那一種的境界比較高? 還是兩者殊途同歸? 這些都不是我們佛門弟子所應注視的焦點。那焦點到底應該是什麼呢?


『老實念佛,老實修行』才是我們修行的方向啊~

 

藏密【虹化】與禪宗【火光三昧】

 

 

 

元朝時,杭州有一個著名的僧人名叫必才,俗家姓屈,祖籍台州寧海(今浙江寧海縣)父親是一個儒生。必才的母親姓趙,是一位禮敬佛法、四時行善的婦女。

 

據說她在生必才的前夕,曾做了一個夢。夢中見到一位慈眉善目的印度和尚敲著木魚,頌念著佛經,來到自己家中。等她醒來後,必才也降生了。

 

必才出生後,父母就發現他的行為舉止有異於常人。他剛能說話,就可以背記一卷《孝經》;七歲時,就出口成章,而且其詩文都有值得讚賞的地方。更為奇特的是,他非常喜歡讀佛經。周圍的人都認為他是個神童。

 

必才十二歲時,終於出家做了和尚。十六歲,開始雲遊天下。當時高僧湛堂正在南竺寺設壇講法,許多僧人慕名前往。必才也決定去拜謁法師。

 

湛堂法師見到必才後,十分喜愛他,希望他能光大佛門。從此,必才跟隨另一位高僧玉岡潤法師繼續刻苦修行,學習佛法。後來,凡是遇到佛理上的疑難問題,必才總能迎刃而解。

玉岡潤法師感嘆道:「必才如果不是前世在靈山大會上研習過這些內容,怎麼能一下子達到這麼高的水準呢!」

 

十年後,必才擔任德藏寺住持,後又在興福寺、演福寺任住持。演福寺曾經遭戰火塗炭,必才多方化緣,重新修葺了一座巍峨、壯觀的寺廟。

 

光陰荏苒。一天,必才突然將所有弟子召集在一起,告訴他們:「我的塵緣緣已盡,不久將西去。」說完,便命弟子點上蘭香,自己面西而坐,口中不停頌念「阿彌陀佛」。這樣一直念了一個晚上。

次日清晨,必才對身邊守護的弟子們說道:「你們一定要堅定實修,自然會有靈驗顯現。我雖然塵緣已了,但佛國凈土卻還有我的居位之地。我圓寂之後,就會去西方極樂世界了。」說完後,必才沐浴更衣,寫了幾封留給眾僧看的信,然後雙手合十,冥然圓寂。

 

必才圓寂後,眾僧準備將其安葬在佛塔之內。正在安放之時,佛塔突然放射出五色的光芒,而且必才的肉身也突然消失,只留下一個舌頭,燦爛如紅蓮;還有若干牙齒,光彩照人。而且人們在佛塔附近,還發現了許多舍利子。

大家一見,競爭拾取,不多一會兒,便撿拾淨盡。後來,其他人聽說了,也來到附近找尋,見地表確實沒有了,便挖掘地面,居然在離地面一尺多深的地方,還發現了金燦燦的舍利!

 

原來,必才和尚已經虹化前往西方極樂世界了。

埋葬必才和尚的寶塔,位置正在演福寺的南面。

 

必才和尚壽年六十八歲,佛徒生涯長達五十六年。

他的為人,凝重沉默,不苟言笑;銳意精進,孜孜求佛,從不懈怠;待人接物,慈心善目,優寵禮待;教育門人、弟子,更是知無不言,言無不盡,悉心教誨,因此,門人弟子多達百餘人。

 

在他生前,元順帝為了嘉獎他的高標風節,特別賜受佛鑒圓照的稱號,廣播世人視聽。

 

必才和尚畢生修為,著述很多,有《妙玄文句止觀》、《增治助文》、《法華涅槃講義》、《章安荊溪法治禮文詩偈》等等,並行於世。

 

藏密【虹化】與禪宗【火光三昧】
 

【大圓滿虹光身成就者】-默默無名的 土登喜繞堪布

 

傳誦千年的吉祥天母肉身不腐之謎~感人真實故事

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