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我們一直都在傳講修行佛法就是要對治自己的煩惱,因此自己的修行到底如何,當然可以問一下導師,但是最主要的還是問一下你自己。

 

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蓮花生大士108意化身之一,大伏藏師 事業洲(噶瑪林巴)尊者曾經授記: 若是在短時間當中,能七次在夢中認識到夢。則於中陰第二本淨時解脫則完全沒有疑惑。

 

什麼是第二本淨解脫呢?

一般來說,我們去世以後,首先是要經歷四大分解,五根斷除的過程。從世間科學角度來說,此時可以斷定人已經死了。但是在佛教的見解當中,這些還只是外隱沒次第,此後還會有內隱沒次第明增得三光等階段的顯現。

當貪、嗔、癡起現八十法,亡者會猶如進入暈厥般之無念狀態。多數亡者會持續悶絕三天,期間逝者的氣脈停止,但神識並未離開身體,不能感受粗大的顯現。

三天之後醒來時,如同黑暗中呈現光芒,此時神識融入虛空,因此時神識清明增加七倍的緣故,平時若能有夢中自在之禪定見解,此時可以在『第二本淨』中獲得解脫,此為第二本淨解脫。

 

因此如果我們可以在短時間中,七次認識夢境的話,就可以在『第二本淨』當中獲得解脫。

要知道此時所謂的解脫不是一般意義上的帶業往生,而是直接成佛了。在成佛的一瞬間,具緣的三千他相續和自相續十萬個細胞也可以同時成就。

 

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現前我們說自己都是修無上竅訣大圓滿的弟子,那麼自己修持得如何?

自己平時對內心煩惱調伏得如何?

在夢中是否能自在?

 

如果夢中可以得到自在,解脫對你而言也指日可待了。

 

奇怪的夢.jpg 

 

轉載自: 普巴西仁波切的博客

 

 

略談『睡夢中陰』

 

 

 

普巴西仁波切 簡介:

 

普巴紮西仁波切 阿秋法王.jpg

請參閱文章: 普巴西仁波切: 『出離心』是成辦「解脫」的基礎

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