廣告贊助

見鬼了.png

 

翻出以前入藏時的筆記,回味良多,那時的年少輕狂無所畏懼早已不在。混跡多年,見得奇怪事情不少,稍作整理重新記錄一下,聊以自娛!

 

每天來諮詢唐卡的人很多,佛教徒很少,真正修行的佛教徒更是少的可憐,後想也是,真修行未必能請得起,懂儀軌傳承的人更是稀罕的可憐。

 

接過不少的諮詢,點名要歡喜佛,只有苦笑,殊不知這是當年內地對藏密修法不知甚解的蔑稱。還有的有些錢要在辦公室掛一幅超大的秘密空行。那是能公開展示的嘛!

無知者無畏啊,只能感歎人傻錢多不怕死!在如今密法廣傳、活佛滿天飛的世界能說什麼。

 

看了幾眼淘寶,嘎巴拉法器滿天飛,骨笛、人骨念珠、不知道從哪個墳坑裡刨除來的顱骨。生意倒是很好,再次感歎那些買家人傻錢多不怕死。

 

顱器即便是在藏區,也很少有人用,寺院裡金剛上師也是在特定情況下按照儀軌偶爾一用,能用得起這些的都是修為蠻高的人,本尊成就或者證悟空性後方可使用,而且多是寺院的大金剛上師,一般僧眾無權使用。

 

骨器的選擇是嚴格的,必定是要成就者臨死前發願將遺體供出,製作法器。而且是寺院裡的高僧,一般二八八的,即是發願人家也不會選用。

 

特別是顱器,從顏色、骨紋等多方面,能看出此生成就,一個寺院幾百年也就那麼一兩件,一個古玩市場的骨器基本上把整個藏區的骨器都包了。

 

在一個所謂大收藏家手中見過一個顱器,看著明顯是生前惡業滿貫橫死之人的,大藏家卻說是這是一個大成就者的。心裡不覺感慨,大成就者的骨紋都長這樣,那真是大成就者啊!看著他愛不釋手的樣子,只能默念阿彌陀佛!

 

骨笛和骨質念珠,按常理是在修"斷發"時候用的,捨棄世間一切,拋棄血肉之軀,以大菩提心普施眾生,這是要住山洞閉關修的,而且秘不示人。

 

熱貢街頭也看見許多來收唐卡的大玩家,手裡不乏骨珠,不禁感歎,大菩薩啊!那是真的無知無畏,不是一般的二!

要知道在藏民眼中你拿掛骨頭佛珠,人家都會離你很遠的!

 

想起以前在若爾蓋,一個天葬師對我說:這些漢人太勇猛了,半夜啊!跑到天葬台偷骨頭,回去賣,我都不敢晚上出去啊!他們不怕嗎,嚇得我以為詐屍了,念了一晚上咒子

 

我只能回到“他們怕沒錢賺”,各個都是要求財求世間福報的,你拿個修息斷法門的法器用,腦子進水了碰這些東西,窮死活該,無知者無畏!

 

而且要記住,在藏區有2種宗教 - 佛教和苯教,不是一個概念。

二者是兩種截然不同的宗教。相對來說,苯教多用骨器。奉勸大家少碰為妙。現在為了政治需要,多宣傳是一種,其實各自不進對方廟門的。互毆幾千年的。

 

都以為藏區所有人都修密宗,誰能知道,藏區95%的佛教徒修的是藏傳淨土法門,真正修密宗的不過5%

人人都念六字真言,但不是人人都有觀音的修法傳承,嚴格正規的生圓二次第觀修,那是很難求的!廣傳的修法傳承70多頁,按部就班的一座下來一個多鐘頭。

 

怎麼看是不是修密宗的,挺簡單的,看他的佛珠

正經閉關或者實修出來的,佛珠就108顆,不加任何配飾,也不用計數器,頂多12個卡子。

 

通常情況下初學者不建議加隔珠裝飾,因為念咒時候不同材質觸感不一,念咒必須一心不亂,加隔珠容易分心看著很多所謂藏式佛珠豪配,恨不得把世間一切珍寶鑲上去,鎮分別不出是念佛還是暴發戶的炫耀,你加那麼多隔珠能念好嘛,本來心就夠亂了,還要加這麼多,念佛時除障礙,你卻憑空增加了這麼多障礙,或許這就是所謂的自尋煩惱吧!

 

其二,修行者遇到障礙通常打卦,佛珠只能是108顆純素,故而不加隔珠。普通藏民也就念佛用,不能那麼專業的修

況且修法珠子禁止對外,通常是2掛,一掛平時散念,多加裝飾,有點炫耀的意味,掛著檔項鍊用。真正修行用的都是108純素。

 

記得當年入門時候,在街頭買了一掛犛牛骨佛珠,回去讓上師加持,老頭就說了一句:你要幹什麼,你有那命用這些嗎?

隨即扔到火爐裡,一個禮拜沒給我好臉看。

 

一日在寺院外見了幾個來求法的,穿著神奇的淘寶網購進口居士衣,所謂的瑜伽士法衣,說僧不僧,說凡不凡的,披個白色床單滿寺院轉

老喇嘛問這都穿的什麼,小師父說你活了70年你都不知道,你問我?

我嘴賤說,昨晚尿炕了,現在修拙火把那烘乾。三人大笑。甚是開心。

 

仁波切回寺,說漢地現在人都很神奇,菩薩護法像都紋身上,大悲咒紋的一個勁,有的還錯字,漏在外面給人炫耀。

還說是虔誠、信仰。那些是能紋身上的嗎?

退一萬步你要修童子功,一生不碰房事倒是可以。可有幾個人能做到?

 

很多人跑來說剛接了一個秘密灌頂,薩迦派的xxx,要畫一幅,結果拿出一幅格魯巴的傳承。無語中,也不好打擊,只能勸他決定好,再開筆。

有幸聽聞一個師兄所謂超級灌頂時偷錄的音訊,怎麼聽怎麼像倉央嘉措的詩歌集。在見他打了幾個八供手印,說是秘傳,只能笑而不語。

 

偶遇幾個居士,都在吹捧其中一女的是空行轉世。

都聽傻了,連空行的概念都不知道,一頁經文都念不下去的主,都能自誇。作死啊!

 

更有甚者,要求亂改身形手印,也不知道從哪得來的傳承,或許是我無知吧!不是自負,混了這麼多年,見得本尊、護法幾千尊,有些道友的本尊那真是世所罕見!令人折服。

 

偶見一施主以幾十萬買回的所謂尼泊爾唐卡,觀音站在荒漠之中,背後枯樹爛枝,頂部上師位畫著一條龍,手裡捧著黑色的摩尼寶。

不濟感慨,這是寓意末法時代還是說觀音無能連顆樹都養不活?

 

在網上看到一幅長壽三尊唐卡,價格不低,切不論畫的好壞,混了這麼多年,要是金身也就不說什麼了,還真沒見過黃色身的長壽佛,尊聖佛母手裡的小佛,也改成一個種子字。

 

唐卡是在修行過程中,起步時練習觀想的一個範本、參照物。本尊是不能改的。賺錢自擔業報,但不要斷人慧命。

 

一夜無眠,囉嗦!

 

轉載自: 貢布夏智的博客

 

文章標籤
創作者介紹

老不修的小窩

老不修 發表在 痞客邦 PIXNET 留言(0) 人氣()