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大家努力去做,其他的弟子們做佛法的功德和我的這個法門做佛法的功德,是沒有辦法比的。

有人會問,為什麼說這樣一個大話?這個不是大話,這是真話。

為什麼呢?第一,我們去拉薩發願;第二,五台山發願;第三,峨眉山發願。你發多大的願,功德就有多大,所以功德不一樣。

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我以前開示過,不管工作不工作,什麼都不管,發了今生要成佛的大願,包括工作,包括做事,包括吃飯,所有事情都是為了成佛,沒有第二個追求的目標。

這樣發願了,你同樣有老公,同樣養孩子,同樣上有老、下有小,有自己的家庭,孝順父母,各個方面圓滿做事情,還可以成佛,就是這麼好的方法。

 

其他人會想︰「你孝順爸爸,愛老公,愛老婆,養孩子,還有這麼大的功德,為什麼」?

我們真的是有這麼大的功德,這個就是五加行。學『大圓滿』、『大威德金剛法』的時候,這個替代五加行行不行啊?這個不能替代,必須要次第來學。但是從功德來講,跟學五加行一模一樣。

為什麼呢?因為已經發願了。文殊菩薩的道場已經發願了,普賢菩薩的道場發願了,覺沃佛面前發願了,上師面前發願了,上師還把發願文供養到了藏地各處殊勝的寺廟里了,所以功德不一樣,已經發大願了。

 

很多人不相信有這麼大的功德,是不明白其中的道理。比如一個人去放生,從開始去到河邊,再回向,回到家裡,這個期間全部是善根。

這個期間,你做錯事情,起因也是放生,不放生不可能去河邊。所以,這個從始至終都包括在放生里,你做錯的事情也有功德。

 

很多人不相信『做錯事情』也有功德,但確實是有功德的。因為是你做好事的過程中做錯了事情也沒有那麼重的業障,業障輕,很快就能懺悔。

有個簡單的比方,自己的孩子不聽話,要吃有毒的東西,吃下去就會死掉,勸他也不聽,你打他一頓,不許他吃,最後孩子長大了,給他完整地講當初打他的原因,他會記恨你嗎?不可能!反而會特別感恩。

和這個道理一樣,放生的時候也有做錯的事情,因為是為了利益眾生,所以問題不大。佛菩薩也知道,會支持你的。

 

 這個道理大家要明白,我們這個法門和其他的法門完全不一樣的原因就在這裡。

 

熱羅益西降措仁波切 簡介:

熱羅益西降措仁波切

請參閱文章: 大威德金剛法門之功德

 

 

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