有一種很特殊的輪迴,我們可以稱之為真正的輪迴。然後有另一個輪迴 - 是你從學習中得來、製造出來的。

後者是你的上師教導給你的, 那裡面包括著諸如:輪迴多麼痛苦!要消滅它……等等。 但這一切不過是理論上的概念,前者才是『真正的輪迴』。我們的問題是並不想把真正的輪迴去掉。

 

事實上,這個真正的輪迴正是我們一直蹭來蹭去願意停留於其中的狀態。我看過很多佛教徒經常聚在一起議論:關於厭離輪迴呀,憎惡輪迴呀等等。不過他們談及的輪迴都是那個理論上製造的輪迴,而不是真正的輪迴

 

然後,有一個真的涅槃,還有一個學習來的涅槃

後者是我們從經書、從各類上師及不同教誨中得到的概念。有很多人來找我,說他們希望明天就能成佛,並請求我給他們一個方法 - 一個立即成道的技巧。

 

可是當他們這麼說的時候,他們實際上只是想去掉上面提到的 那個學來的輪迴,然後再得到那個學來的涅槃

⋯⋯

 

事實上,我們經常談論的根本不是真正的輪迴,因為那個真正的輪迴我們壓根兒就不知道 (備註: 輪涅不二 這得要明心見性(開悟)以後才會知道)

 

這就是為什麼佛陀教導四聖諦的第一個聖諦 - 去知道痛苦。也就是要知道真實輪迴裡的痛苦。

 

實際上,從潛意識裡我們並沒有真想從輪迴裡解脫,你們知道我為什麼這麼說嗎?

因為對大多數人來講,成佛只是意味著一種更精密的生活方式罷了。 例如那就像,你能開最快的跑車,走最好的公路,永遠不會碰到抄你驾照的警察…… 總之,一切都好,一切都永遠快樂。

 

是不是這樣呢?這就是我們這些佛教徒心目中所認為的成佛吧。如果你認為成佛就像有輛更快的車或諸如此類的種種,就表示你的「成佛」有一個參考點 - 即一個可對照比較的東西。

 

舉例來說,假如成佛意味著有一間燒飯只需一秒種的廚房, 就已經襯托出一個比對了 - 因為一秒種比半秒種慢, 而「慢」就是痛苦!何況,也許還有比半秒更快的廚房系統。

 

所以說,我們經常談論的對輪迴之厭煩,實際上只是厭煩了理論上製造的輪迴,而你之所以厭煩它的原因是你聽了那麼多教誨裡都這麼講,所以你開始覺得是該脫離它並得到一個涅槃的時候了。

 

那所謂的涅槃是什麼呢?! 它就是真正的輪迴!!!

 

 

宗薩蔣揚欽哲仁波切 簡介:

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請參閱文章: 宗薩欽哲仁波切: 為何會遇到『紅包大師』?

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