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弟子問無垢光(龍欽巴)尊者:「什麼樣的弟子可得到大圓滿法」?

尊者回答說:「有聞思、有智慧的弟子總是喜歡在『二取分別』上面思維,屬於思維轉道用。愛禪坐的弟子特別執著打坐的境界,執著空性,這些人都修不出大圓滿法來。

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只有對上師有無比信心的弟子,他們的內心自然而然能夠得到大圓滿的境界」。

 

 

阿秋法王: 弟子與上師的緣分

 

宗薩欽哲仁波切: 如何尋找上師?一位好的上師必須具備那些特質?

 

宗薩欽哲仁波切:誰才是你的『上師』?

 

宗薩欽哲仁波切: 我們應該用什麼心態面對『上師』?

 

 

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龍欽巴尊者 簡介:

 

龍欽巴尊者(1308年~1364年),藏傳佛教寧瑪派偉大的學者與伏藏師,被視為 蓮花生大士之後的第二佛陀。

 

格魯派 宗喀巴大師、薩迦派 薩迦班智達和寧瑪派 龍欽巴尊者,以西藏 文殊師利菩薩應化住世度生而名聞遐爾。他們皆是 文殊師利菩薩的身語意的化身。

由於他們在顯密經典上的博學多聞和無上智慧,他們是西藏悠久宗教歷史上最傑出的大師。特別是 龍欽巴尊者,實際上已經證悟 普賢王如來的法身,為了救渡所有眾生而應化於世。

預言說,著名的印度 無垢友大師和 寂天大師,每隔百餘年就在西藏應化一次,龍欽巴尊者即是這二位大師所應化。

 

龍欽巴尊者自小即能憶念前生,悲智俱足;五歲時,開始學習讀誦書寫的啟蒙教育,並從父親受聞密法,瞭解醫藥曆書等學問;十二歲,進入 蓮花生大士首創的西藏桑耶寺出家,研習佛法戒律,十四歲起參學專門講經的寺院,學習新舊派教理,並修行密法,得甚深禪定。

在擔任西藏桑耶寺住持數年後,即隱居深山專事修行和著述。主要著述有《四心滴》、《龍欽七寶藏》、《三自解脫論》、《三自休息論》。

 

廣傳於世的《龍欽心髓》(龍欽寧體)並非 龍欽巴尊者的著作,而是 吉美林巴尊者(無畏州 1729~1798)於"淨觀"中由 龍欽巴尊者處取出的伏藏。

 

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