華智仁波切(巴楚仁波切 1808~1889) ，19世紀非常著名而偉大的『大圓滿』證悟上師，以其樸質的生活方式著名。《大圓滿龍欽心髓》前行的釋論 - 非常著名的《大圓滿前行引導文-普賢上師言教》，凡是修習『大圓滿』法門前行必須要修習的這部偉大巨著，正是 華智仁波切偉大的論述。
他破除偶像的作風，以及不矯揉造作的外表，與其博學多聞和精神上的偉大成就齊名。他深刻地期許修行者，將重點放在精神與心靈的本質上面，而不要放在外表的形式上，因此，對於消除傲慢或虛偽矯飾，他也從不猶豫。
一世紀前，證悟『大圓滿』的流浪漢 - 華智仁波切，匿名為行腳僧，四處流浪。他聽說有個著名的隱士，長久來都過著隱居生活，華智就去拜望那位隱士。
當他走進那位苦行僧昏暗的洞穴時，閉不出聲，他飽經風霜的臉上帶著一絲諷刺的笑，並窺視洞內。
“你是誰？”隱士問道，“你從何處來？你將往何處去？”
“我從我背後的方向來，將往我面對的方向去。”華智仁波切回答。
隱士困惑地說：“你在哪兒出生？”
“人世間。”華智仁波切答道。
此時，隱士有些激動。 “你叫什麼名字？”他詰問。
“無作瑜伽士。”這位不速之客答道。
接著華智仁波切天真地詢問隱士為何住在這偏遠的地方。這正是隱士帶著些許驕傲準備好要回答的問題。
“我已在此住二十年了，我正在修至高無上的『忍辱波羅蜜』。”
“非常好！”匿名的訪客說道。
然後，傾身向前彷彿要向他透露什麼般，華智對他耳語：“像我們這幾位老騙子，實在無法駕馭那種事的！”
隱士憤怒地從座位上暴跳起來，“你想你是什麼東西，膽敢這樣擾亂我的閉關修行？誰支使你來？為什麼你不讓我這謙卑的修行人安安靜靜地禪修？”他怒氣大發地說。
“好啦！朋友！”華智平靜地說：“現在，你的『忍辱波羅蜜』到哪兒去了呢？”
摘錄自《華智仁波切略傳》
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