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讓赤露、平常之心自在來去……如果念頭生起,就讓它們來,並讓它們自行解脫。如果念頭不生起,那麼就讓它們如此,並松坦地住於這自起自現的狀態中。

---第二世敦珠法王---

第二世敦珠法王.jpg

 

賈札法王是『大圓滿教法』的大光明,他在「揚列雪」建立了一個閉關中心。

揚列雪是 蓮花生大士現身為金剛橛,降伏所有惡勢力、平衡各大種元素、帶來一切吉祥樂的秘密之地。

賈札法王.jpg

這段寫於1970年代的竅訣,是 第二世敦珠法王給當地閉關修行者之一,來自「由莫」的 達瓦喇嘛:

 

於「揚列雪」虔誠精進的修行人,衷心修行、名叫達瓦的有福者,我給你這些指示,連同來自我內心的愛。

若要完全善用如此難得的生命,就必須決心將自己從輪迴苦海中解脫,相信三寶是無欺的皈依處,莫錯置善行和惡行的結果。

 

特別是,對根本上師要虔敬,對三昧耶兄弟姐妹要友愛,對一切母親有情眾生要有大悲菩提心,並且因知曉一切和合事物(有為法)皆無常而減少執取,以上四者稱為修行人的恒久財富,應當視其為不可或缺。

 

上師和本尊與一己的自心無二無別。

於生起次第,禪修一切顯相為空,有如水中月影;一切反復念誦和語出之音,皆為咒的音 - 『空』。這些全都是一己對法性、真正自性的單一覺性之顯現。在法性的虛空中,並不存在利益和損害。

所謂的涅盤和輪迴,是基本上相應於希望和恐懼的標籤。

 

當你如實認出『本然俱生智』時,行為活動只會增加迷妄,因此,要以無為來持守覺行的堡壘。

讓赤露、平常之心自在來去。那麼,「住」與「不住」就不過是名稱罷了。

 

如果念頭生起,就讓它們來,並讓它們自行解脫。如果念頭不生起,那麼就讓它們如此,並鬆坦地住於這自起自現的狀態中。

 

如果禪修的違品 - 昏沈和掉舉產生,便在當下的那個時點加以驅除。當明光能不分晝夜、毫無間斷時時遍在,那麼,啊啦啦!何等美妙!到那時就無需希求來世之果。

 

勸請你,要以此方式精進修行。

 

---敦珠‧吉紮‧伊喜‧多傑如是書寄---

 

摘錄自《無畏金剛智光:怙主敦珠仁波切的生平與傳奇》

 

敦珠法王 簡介:

 

請參閱文章: 敦珠法王 『 轉運風馬秘密壇城/風馬轉運神堡密壇城

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