大白傘蓋佛母01.jpg

 

大白傘蓋陀羅尼,漢譯為:“聖者如來頂髻中出生白傘蓋無有能敵廣大回遮母最殊勝成就陀羅尼”簡稱為“德嘎”,漢譯“白傘”。是金剛乘佛教中,尤為殊勝的回遮惡緣,消除災厄,息災法門的主要本尊。

 

此法來源於 釋迦牟尼佛於忉利天帝釋天宮入定,適逢阿修羅率眾逼戰帝釋天眾。帝釋天求救於世尊,世尊悲憫憐眾人,為之宣說『大白傘蓋佛母最勝陀羅尼』,宣說神咒,無量金剛護持,威力光明,修羅懼而退卻,帝釋天及眾免除災厄。其時,釋迦世尊憐憫末法後世眾生災厄多生,魔障纏綿,付矚諸大菩薩傳承大白傘蓋教法密咒於後世,不令斷絕,護佑學人。


此佛母尊有大威力,放光明覆蓋一切眾生,以大白傘為三昧耶形,故名大白傘蓋佛母。此尊形相有一面二臂、三面六臂,以及千面千臂等多種。持誦和修學大白傘蓋佛母法門,能驅遣一切邪魔,擁護行者。遮止戰爭,免除諸難諸病並保護行旅。修習此法,可回遮一切外道邪法咒避詛。能降伏一切部多鬼魅,斷除其餘所有明咒,回遮一切非時橫死,解脫一切有情殺戮系縛,回遮怨憎,惡夢,惡緣,摧毀一切夜叉羅刹,及摧壞四千邪魔,能令二十八星宿歡喜,摧毀八大星曜災厄,回遮一切怨敵,摧壞一切暴惡憎險以及惡夢,回遮一切毒藥,器械,水火等災難。救度超拔一切惡趣恐怖,度脫亡者和地獄眾生。


若有行者,以此『如來頂髻中出生白傘蓋無有能勝大回遮佛母明咒最勝母陀羅尼』,書寫于樺皮,布匹,樹葉上,或者佩戴於身,或者系於頸上,其人終生,不為器械所傷害,毒藥不能入,火不能燒,水不能浸,諸多毒藥,蠱毒等等均不能害。非時橫死,所有魔害,障礙,邪行等均不能損耗其人,轉為歡喜護持守護其人。八萬四千金剛部眾,空行天女,擁護其周圍恒常救拔護佑。若能受持法門,咒輪,佩戴咒輪等,非行梵行,已成梵行,不能力持,亦能轉而增勝。不清淨者,亦成清淨,不齋戒者,亦得齋戒,所造五無間罪,亦能清淨,往昔業障,無量盡滅。若欲求子,便能得子,乃至壽命福報,威勢等,悉皆能得,命終之後,隨其願力往生極樂世界。

 

若能將『大白傘蓋佛母陀羅尼』,懸于幢頂高處,為做廣大供養,或於一一城門邑處,或於宮殿,或於都城,或於聚落村莊,或于寂靜修行處,或于高樹,或於聖地處,而做廣大承侍供養大白傘蓋佛母陀羅尼,一經安立,便能熄除所有瘟疫,災害,損惱,疾病,鬥爭以及敵軍侵犯,一切災害,悉皆消滅。(詳見大白傘蓋經文所述)退避一切人鬼怨敵,摧毀一切邪巫詛咒,避免一切災難橫禍,降伏一切陰魔鬼魅,消除一切奇難雜症惡疾,心身得安泰。一切所求,無論求財、求壽、求子、求婚姻、求智慧、求事業成就、求受人敬愛、求醫治惡疾、求化解冤仇怨恨、求化解官非、求避免意外橫禍等等無不如願,無不成就。持誦此咒的人,常得日月星斗歡喜擁護,大降吉祥,逢凶化吉。功德無量無邊。如發願往生西方者,命終不墮六道,直生淨土。

 

覺囊派 大白傘蓋護身咒輪01.jpg

【聖物尺寸】高13cm*寬12.5cm

【聖物用料】明代手刻板印刷符紙,外由喇嘛綁線加持

【開光高僧】覺囊派第四十七代 法王吉美多吉開光加持

詳情請洽 善宿宗教文化中心

松江店:台北市松江路235巷28號1樓(請先來電預約)

蕭宏書&陳雅惠 0921-014-689

來信請寄: mahametta@yahoo.com.tw

 


本次所製作大白傘蓋護身咒輪的緣起:

吉祥覺囊巴主庭壤塘縣藏哇寺,每年的春天,夏季,秋天九十月份和歲尾,均有集合近兩千僧眾來舉辦大白傘蓋佛母經念誦供修七天至二十天法會,以遣除僧眾閉關修學障礙,回遮寺院和屬民的諸多不順利之障緣,使一方地區不受風災、水災、火災、地震、瘟疫、刀兵等災難,使國泰民安,祈禱加持護佑僧眾,寺院,屬民和信眾的眾事吉祥滿願。


藏哇寺閉關禪院(仁木康)大門老舊,現已拆除重新建修,大門樣式採用木制疊樓,銅瓦鎏金工藝,彩繪眾多唐卡壁畫,安置經幢於其上,預計所需資金為一百萬左右。
為募款籌措此次資金,並答謝眾功德主,故而製作了本批大白傘蓋護身咒輪。

 

此次咒輪採用覺囊派祖寺 - 藏哇寺木制老版經版拓印而成,內含眾多成就者以前所製作大白傘蓋護身咒輪之加持品。種類如下:

覺囊巴第四十四代法王貢秋達吉,四十五代法王洛珠紮巴於六幾年所製作咒輪加持品,覺囊第四十六代雲丹桑布法王於90年製作咒輪的加持品,上壤塘時輪金剛大成就者喇嘛噶爾丹製作咒輪之加持品;求塘寺地區,大成就者察喇嘛,贊慕喇嘛,龍程喇嘛,求旺喇嘛,囊東喇嘛等次第傳承下來製作咒輪的加持品。


本次所製作的護身咒輪,嚴格依據傳統儀軌拓印和折疊包裝,非是世面所宣傳的那種僅僅一個心咒,一個堅甲咒所圍繞的列印複製咒輪。咒輪折疊在藏哇寺堪布的指導之下,由西藏地區的出家僧尼等按著古法包裝。大白傘蓋護身咒輪,採用五種顏色絲線按著順序次第纏繞,並將頭尾上下分清。歷時三個多月才製作完成。


護身咒輪製作完之後,延請覺囊巴教法之主,第四十七代 法王吉美多吉仁波切多次多場合開光加持。然後依次延請覺囊教法聖地周邊專修時輪六支瑜伽的大德上師與僧眾舉行修法念經加持。

依次如下:藏哇寺閉關禪院三個六支瑜伽閉關班僧眾修法加持;圓滿壇城時輪金剛大生起次第閉關班僧眾修法加持;求塘寺金剛上師,馬頭明王法成就者喇嘛囊東修法加持;上壤塘地區秋嘎寺秋桑上師率眾修法加持。
 

覺囊派第47代法王 阿旺吉美多吉02.jpg

 

覺囊派第四十七代法王 吉美多吉法王簡介,請參閱文章: 覺囊派 第四十七代法王 阿旺吉美多吉法王 略傳

 

 

大白傘蓋護身咒輪的佩戴方式:

將有"十相自在"圖案的一面向前,佩戴於頸上,或者身上均可,懸掛於汽車內,房間高處等均可。

亦可迎請四個,懸掛自己住所四周高處,或立于高杆之上,可以起到四界之內均得大白傘蓋佛母咒力護輪加持,有無量不可思議功德,凡沾此法味者任何眾生,亦得生死解脫之因,同證菩提道果之德,逢凶化吉遇難呈祥,一切所求無不如摩尼寶珠,各滿其願。以上功德利益可以翻閱經文詳述。

本來還有眾多瑞相神跡感應等等,藏地某信眾供養佩戴躲避車禍,火災,意外傷害等等,但因容易引起非議,故而在此不作詳述。

 

總之信眾具足佛法正信,虔誠祈禱祈願三寶和大白傘蓋佛母願力咒力加被,定能感應道交,如人飲水冷暖自知,自得護身咒輪的恒久廣大利益加被。

 

轉載於覺囊派官方網站: 覺囊之光

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