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我們人是喜歡聽別人講自己好。那你回去你要講你老公好,不好也要說他好,人就是這樣的,人捧人高;人踩人低。他越不好你踩他,他就越低,他就是不好,你捧他捧他,捧捧就把他捧好了。

鼓勵很重要的,我們都是凡夫都喜歡被鼓勵的。所以說“世間好話佛說盡”啊,但是自己說自己好很不好意思,我們還是歌頌佛比較好,千萬不能歌頌自己,歌頌自己就把自己兔子尾巴就都露出來了,凡夫的這個特點就流露出來了。

 

我們學佛的,不僅要聽得到別人講好話,也能聽別人講不好的話。你說我們喜不喜歡漂亮啊,喜歡漂亮吧,漂亮哪裡來的?漂亮就是從忍辱當中來的。

別人說你不好,我說你好,謝謝你說我不好,我虛心接受,有則改之無則加勉,不管你是真的假的說我的不好,是對還是不對,我都謝謝你。這種態度的人肯定長得漂亮,要長得漂亮佛教講就靠自己修的。

 

菩薩要想成就功德,自己一個人成就不了。

忍辱是莊嚴之因,但是忍辱你自己撞牆不行啊,所以忍辱要有人給你忍辱的『對境』啊,要說你不好啊;要罵你啊;要給你臉色看呐,你要學會謝謝他,謝謝他。你首先要學會忍辱,忍辱了之後你就進入了菩薩正能量的良性迴圈,良性迴圈這個力量誰給你的,這個就是罵你的人給你的,踹你一腳把你踹到菩薩隊伍裡來的人給的,你要懂才行,你不懂就跟他對立了,你就做凡夫了;你要懂,你就可以做菩薩。

 

所以這個娑婆世界很奇妙,你說它是好還是不好,不一定,看你的智慧。如果你有智慧,娑婆世界也不錯,如果沒智慧那肯定是極樂世界好,苦的名字都聽不到。所以我們雖然在娑婆世界,啊,我們還是要好好學佛,多開智慧;啊,要把娑婆世界種種的対境轉變成功德資糧,然後以此功德資糧往生西方極樂世界。

 

往生極樂世界呢也不是要貪那邊享受,哦,那邊大食堂真好。有人出去進修學習完了之後,是不是希望他回國啊,都希望他回國,那你到極樂世界去留學,希不希望你回國啊,也希望啊。

去外國回來的叫"海歸",那極樂世界回來的叫"乘願再來",叫『倒駕慈航』。這才是去極樂世界的目的,這個動機很重要啊。學佛就是要修心,修我們的「動機」

 

摘錄自 傳喜法師 2015.05.25 浴佛節法會開示

 

傳喜法師簡介:

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釋淨慶,字號傳喜,1967年生於上海市。父諱韓家樹,母諱崔銀蘭,在家排行第六,俗名富洋。

 

80年代為探尋生命意義而學佛。

1990年在圓明講堂 上明下旸大和尚座下受三歸五戒,開始茹素念佛。

1992年在金剛道場於 定公上師前得四皈依及五部開許灌頂。

1993年於普陀山 普濟寺皈依 上悟下道大和尚。

 

1994年因夢見於廢墟中收拾佛捨利而發菩提心出家,在浙江省新昌大佛石城寶相寺依 悟公上人披剃,即隨侍恩師朝拜五台山文殊菩薩時,於大塔院佛捨利塔上夜睹智慧燈,又於佛光寺 大殿見文殊普賢大士顯聖,並以種字融入身心。

1995年在上海龍華寺上明下旸大和尚座下受具足戒時,見普賢大士騎六牙白象現於圓光之中。

1996年奉 悟公上人囑閉關靜修念佛三年。

1999年出關,受師命兼管岱山極樂寺法務,領眾念佛開示,施大蒙山冥陽兩利。

2001年受恩師指派,四眾迎請,住持杭州蕭山楊歧寺。

2003年應寧波各界邀請住持慧日寺。

2004年與 海濤法師晤面。一見如故,勸轉法輪,肇東南亞各國弘法之始,及結伴赴印度,尼泊爾朝聖之旅。

 

傳喜法師一直禀承恩師悟公上人之教誨、持戒念佛、自度度人,振興佛法、普利人天。有《楞嚴經》《妙法蓮華經》《盂蘭盆經》等部份講經CD片面世。平日隨緣開示,誨人不倦,應機施教、導歸極樂,曾四次啟建大型法華勝會,每次瑞相紛呈,傳為教內佳話。

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