BloggerAds

小世界諸天圖解  

《大佛頂首楞嚴經》中有這樣的記載:

阿難。諸世間人。不求常住。未能諸妻妾恩愛。邪淫中。心不流逸。澄鎣生明。命終之。鄰日月。如是一類。名四天王天。欲界的天界首先是四天王天,世間人的淫欲達到這種狀態才符合該天的標准:這種狀態仍然有淫欲心,但是在淫欲中不放縱、不沉迷,心智仍然是清明的。換句話說是淺嘗則止、適可而止的理智淫欲。

己妻房。淫愛微薄。淨居時。不得全味。命終之后。超日月明。居人間頂。如是一類。名忉利天。再高點是忉利天,帝釋即玉皇大帝在這層天為王,他有千眼,又稱為千目帝釋,沒有千目的帝釋為他的化身。能夠來到這的淫欲狀態就更淺了:雖然不經達到無淫欲、完全清淨的境界,但是對淫欲已經興趣很小了。在淫欲時仍舊有樂受,所以不是完全清淨。

 逢欲暫交。去無思憶。人間世。動少靜多。命終之后。虛空中。朗然安住。日月光明。上照不及。是諸人等。自有光明。如是一類。名須焰摩天。忉利天之上是焰摩天,能達到焰摩天的淫欲狀態為:生起欲望暫且淫欲,淫欲過了無痕跡、毫不思憶。然漸漸遠離欲。這是否弘浩居士我建議給大家的斷除淫欲的辦法呢?

 一切時靜。有應觸來。未能違戾。命終之。上升精微。不接下界。諸人天境。乃至劫壞。三災不及。如是一類。名兜率陀天。兜率天想必大家都很熟悉和往,彌勒菩薩就在這層天的內院,叫彌勒淨土等待下生成佛。兜率內院的彌勒淨土是沒有淫欲的,能往生兜率外院的淫欲狀態是:心住清淨,了無欲心,但是有外境淫行的接觸下,也能隨緣應物。僅僅是隨緣應物,心是安靜不妄動的。對了,道教鼻祖太上老君也在這層天界,就位內外院之間。

我無欲心。應汝行事。于橫陳時。味如嚼蠟。命終之。生越化地。如是一類。名樂變化天。兜率天之上是化樂天(樂變化天)。當淫欲狀態已經全無樂受,雖有淫行,而無淫樂,玉體橫陳,卻全無滋味時,便和此層天界相應。說明面對淫欲,心已經達到堅固不動,安守定的境界。在此境界下,男根是不會勃起的。

 無世間心。同世行事。于行事交。了然超越。命終之后。遍能出超化無化境。如是一類。名他化自在天。能相應他化自在天的淫欲狀態是:心無淫欲,而能行淫。行淫之時,超越欲境。這種狀態超乎尋常,既有淫樂,而無淫欲,不可思議。為什?雖不知如來自性,但是卻能在某種程度上任運自如。所以天魔居此天,借取下面五天乃至人間五欲之樂,化為自己之樂。而魔王之中,也有入地菩薩所化,而且能夠覺大欲之樂,至少是不退轉的不動地菩薩。

六天描述完畢,再來描述人界其他不同的淫欲狀態:時起淫心,時生淫欲,攀緣尋找,以行淫欲。不得之時,起嗔惡心,殺盜而取,命終之后,墮地獄。貪得無厭,求而不得,輾轉相求,愈求不得,貪性熾然,墮餓鬼。淫欲中,沉迷不起,雖無惡心,耽貪性,命終之,墮畜生。這就是淫欲狀態因善惡輕重的不同而造化的欲界。

, , , , , , , , , , , , , , , , ,
創作者介紹

老不修的小窩

老不修 發表在 痞客邦 PIXNET 留言(1) 人氣()


留言列表 (1)

發表留言
  • Franklin
  • 感謝分享這張圖!