傳誦千年的吉祥天母肉身不腐之謎  

 

~約1045年,阿底峽尊者從印度被迎請至西藏所發生的真實故事,阿底峽尊者讚歎此少女以身命供養的功德~

她約一肘高,頭戴銀質寶冠,身穿彩衣,臉部肌膚略發黑,但依然飽滿,雙眼半閉。似乎她並沒有離開這世界,只是靜靜地睡著了。~~丹增介紹說:她是吉祥天母的真實化身,十二歲圓寂(約一千年前),圓寂後身體自然收縮,呈度母坐姿,從沒經過任何防腐處理,現在頭髮依然在生長。

 

 

~吉祥天母千年肉身不腐之謎~


我永遠無法忘懷,當我的手碰觸到她的肌膚,某種力量劃過千年歲月,凝固在了這個瞬間。~~

五年前,聽謝珠林的管家阿旺丹增說,在他們的寺院裡,有一尊吉祥天母的肉身像,已經有一千多年的歷史。我知道僧人不會說謊,可心裡還是覺得他在誇大其辭,也並不相信所謂“千年肉身”這種離奇的說法。我自然聽說過,馬王堆等幾處,我國出土的古代墓穴中有完整的屍身,朋友的故鄉荊州也有一具西漢男屍。作為考古的重大發現,他們都在博物館裡得到精密的保護,多少專家日夜研究。而謝珠林,拉薩河畔的一座鮮為人知的小寺院,就算有一尊肉身像,又有什麼條件加以保存呢?

帶著好奇,第二天我們就去了謝珠林,去那裡一探究竟。~~

 

當我進入那幽暗的殿門,看著她默默展現於我面前,不禁相信,在西藏這塊土地上,什麼傳奇都有可能真實的存在。而且,這尊吉祥天母,如傳說所言,她下過水,卻從未下過葬,千年以來,她一直被世世代代的藏民,供奉在謝珠林這所無比淒美的小寺中,在主殿右側單獨的一間佛殿那華麗的神龕裡,她安靜地坐著,一坐便是上千年。~~

她約一肘高,頭戴銀質寶冠,身穿彩衣,臉部肌膚略發黑,但依然飽滿,雙眼半閉。似乎她並沒有離開這世界,只是靜靜地睡著了。丹增介紹說:她是吉祥天母的真實化身,十二歲圓寂(約一千年前),圓寂後身體自然收縮,呈度母坐姿,從沒經過任何防腐處理,現在頭髮依然在生長。~~

據說這尊肉身像曾因保護不當而被破壞:原先的皮膚是白色,現在有些發黑;原來睜開的雙眼,現在閉了起來……無論如何,今天她還安穩地坐在拉薩河邊的山巔……

能用照片記錄她,也許應算是我們的福氣。因為大殿昏暗,我們嘗試著請求在不會對肉身像造成破損的前提下,能否把她請到院子裡進行拍攝。~~本以為這個要求是很難被接受的,沒想到丹增在考慮了一陣子之後卻真的答應了。幾個僧人異常小心地取下她的寶冠,將肉身像移動到一塊木板上然後再請到院子裡。移動的時候我的心既興奮又忐忑,好在毫髮無傷,不然就真的成了千古罪人。~~

 

陽光下,她似乎更加真實,我向她靠近,我知道她能聽到我興奮的呼吸。丹增允許我接觸她,我伸出手,輕輕地、輕輕地碰觸她臉上的肌膚,我無法仔細描述自己那一刻的感受,但可以確定的是:皮膚是有彈性的!我們拍下了她沒有戴寶冠的樣子,可以清晰地看見她的頭髮。感謝丹增,讓更多的人能夠看到她,讓更多的人聽到她的故事。~~

也許是緣分吧,在一個偶然的機會,我從活佛口中聽說了有關這尊肉身像的傳奇故事:約1045年,阿底峽尊者從印度被迎請至西藏,在赴拉薩的途中,有一次,當尊者經過一條大河時,河對岸的一位少女遙見尊者,心生敬仰,即歡喜地把頭上佩帶的飾物以及身上所有的金銀裝飾全都解下來,隔岸拋向尊者以作供養。回家後,當她的父母得知女兒的貴重飾物都供給了一位素不相識的僧人,氣得把她毒打一頓,姑娘痛苦不堪,投河自盡,誰知河神又把她給托上了岸,鄉人見其投水不死,以為妖怪,最後把她封於石洞中以煙熏烤而死。~~此時阿底峽尊者以神通顯現少女神識變為度母投生兜率天的情景,且隨即作頌詞讚歎少女以身命供養的功德,此時,人們才醒悟她是吉祥天母為護持西藏佛教而作的示現,遂把少女的肉身像建寺供養,留存至今(詳見法尊法師譯《阿底峽尊者傳》67頁)……

 

我不禁被這個故事深深震撼了!第二天,我便迫不及待地趕到了貢嘎謝珠林寺。~~

推開沉重的殿門,我終於站到了這位傳奇少女的面前,她不再是傳說中的故事了,她真實地坐在神龕裡,大小如五六歲的女孩,頭戴寶冠,身披彩衣,面容沉靜,臉部肌膚飽滿,彷彿仍有彈性,頭微低垂,雙眼似開似閉之間,竟隱隱可見眼球的反光!多麼不可思議呀!我神思飛越,當年阿底峽尊者特別為這位少女作的頌文湧上心間:

扎溪勤汝少女獻頭飾,自盡示現彼之供飾過~~

善女投生淨土世界雲,從生救度尊者前祈白~~

她已從此往投兜率天,恭謹敬仰於我諸種事~~

兜率天中相見再詳訴,顯見未來尊前敬祈白~~

 

此頌文見於尊者弟子仲敦巴大師所著之《阿底峽尊者贊》中,此情此景,令我不得不相信這是一個真實的故事。當年藏王功德光於西藏佛法危難之際,置生命於不顧,以等身的黃金遣使者至印度迎請阿底峽尊者入藏中興佛法,尊者以後世眾生計,不顧高齡減壽,迢遙萬里,跋山涉水赴藏弘法;而吉祥天母示現的這位少女,則以神變顯現身命供養,顯示了佛教大德先驅們為眾生利益奉獻身心的大菩薩境界,亦顯示了佛法修證的殊勝成就。~~

 

作為一名醫務工作者,我曾留心過世界各民族的古屍保存風俗,如埃及的木乃伊、我國塔里木天然乾屍、菲律賓群島的巖穴古屍等,他們多是經過古人特殊科學方法處理,或地處極乾燥的環境下才能得以保存的,而且除凍土高原外,無一例外的都是乾屍保存。而我面對的這尊肉身像,近千年來都是自然露置的,無任何措施,她所處的山南貢嘎地區(古代扎溪勤汝地區)地處雅魯藏布江大轉彎處的河谷地帶,終年雨量充沛,肉體千年不壞,確實是不可思議的奇蹟,除了佛法修為的證量,我真想不出有其餘的解釋。佛法修行中有臨終虹化,肉身縮小等等的神奇現象,這尊少女像也許是其中特殊的例證吧。其餘的解釋,則有待於科學工作者去進一步探索了。~~

 

正因為圍繞在她身上的種種傳奇經歷,千百年來,在藏傳佛教中,此尊菩薩像被認為是至聖至靈的,相傳她的靈跡隨處顯現,有時化現為女性的形象接濟貧者,有時現為施主的形像以騾子馱著財物給藏地貧窮的僧人發布施,有時顯現神人形象騎著黃色的騾子在天空飛過,且凡給其像獻酒、食等供物者,隨求必應。如今,每天晚上,僧人們都會聽到天母殿中傳出騾子的蹄聲。~~近年不少求生男,生女或求生意順利者,無不如願……在藏傳佛教中,度母是大慈大悲的本尊神,而吉祥天母是綠度母的忿怒身相,專門護持修行者及眾生,尤其女性眾生,尤易得到天母的加被,正如吉祥天母護法經中,稱讚天母雲:“悲心殷殷切切,至深至微……”故而這尊天母真實化身像更具有殊勝的加持力!~~

 

天母肉身像在文革十年動亂中幾乎毀於一旦。文革中,她和其他的銅、鐵等佛像被混放於大昭寺的一間暗室中,直至三中全會後宗教信仰自由恢復,她才得重見天日,但頸部關節受損,頭變得下垂歪斜,原來白色的皮膚變成褐色,睜著的雙眼變成微閉。所幸身體其餘部分未遭破壞。~~

 

據活佛介紹,在移動該像時,其關節仍是柔軟的,至今頭髮仍在生長,活佛感慨地說:“如今整個西藏就只有這樣一尊肉身了,她確實是個寶貝呀!”但由於文革的破壞,目前謝珠林廟已殘舊不堪,地面潮濕,天母像面臨著損壞的危險,活佛正焦急地籌措資金搶救這一曠世之寶!

 

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