老不修的小窩

早在去年8月22日，在印度享有盛譽的14歲占星家阿比吉亞·阿南德（Abhigya Anand）在社交媒體YouTube上自己的頻道（他的占星術頻道在全球範圍內廣受歡迎，擁有500萬訂閱者）上傳了一段名為《2019年11月到2020年4月世界面臨嚴重危險》的影片，就預言了「災難」的爆發。

此 ཐ（念ta）字咒輪所在地，可消除一切地震、水災、火災、風災(地水火風四大)等天然災害!!! 

轉發功德無量

轉載自FB: 寧瑪巴康藏雪謙大乘佛學會 & 屏東竹巴噶舉佛學會長FB

【九結鎧甲護身輪】，好比生鐵般的咒輪，戴在身上能守護自身，防止各種鬼神等一切污穢的傷害；能避免昆蟲類的傷害；求子婦女戴上此咒輪後能得子，能摧毀一切障礙，能滿足眾生一切願望，避免三百六十種類的障難惱害。
 

阿難。若諸國土州縣聚落。饑荒疫癘。或復刀兵賊難鬥諍。兼餘一切厄難之地。

阿難，或是各國州縣或村落，凡遭遇饑荒瘟疫，或刀兵賊亂，以及一切困苦厄難的地方。

『除疫蓮師觀修法』

覺囊派第47代法王 吉美多傑仁波切，依藏密古籍，傳誦庚子年『祛瘟疫秘咒』：

ཨེ་མ་ཧོ།     ཨོཾ་མ་ཕན་ནི་ཕན་སྭཱཧ   
唉瑪護  嗡瑪潘尼哪潘尼索哈

須彌納芥子 億萬融方寸 肉眼雖不辨 法界萬丈光

新版『金剛藏大圓滿尊勝咒輪』貼紙，含佛門51種經咒真言，諸佛菩薩種子字138個，吉祥八寶、三皈依、懺 悔文、回向文組成。直徑2.5cm，儘量選光潔處（不銹鋼、鐵、鋁製品、玻璃類等）貼，貼時抹平，保存的時間會更長久。

傳喜法師

近期，『呼吸道流行病』的疫情牽動著的每個人的心，對於疾病情況“現狀如何、怎樣控制、如何預防”等成為了社會關切的焦點。 其實，針對各種病毒性傳染病的成因和防治，佛陀早在兩千多年前就為我們給出了最有效的免疫良方。

《佛說灌頂召五方龍王攝疫毒神咒上品經 卷第九》中關於傳染病的成因⠀

不需開光，印成相片，護貝後貼在大門頂正對門外，可避免瘟疫侵擾。

「佛教之正法，住世有五百年；像法一千年；末法則一萬年。」如以時間推算，佛陀據學者考證是誕生於西元前565年，成道於西元前530年，涅盤於西元前486年；距今皆已有二千五百多年。

大概計算了一下，末法時代大約是從西元971年，也就是中國北宋時期(開寶四年，宋太祖趙匡胤)開始。

非常如法、最高效、最徹底清淨一切業障的最佳方法 - 具足四力來念修金剛薩埵心咒。

『四柱八字』術數命理只能解釋命運，告訴你命運的結果，而不是命運本身。

人生的命運本質上是人的業力牽引而造作，由天、地、人三種力量不斷互動影響而顯現出來的。主宰命運的不是別的，正是人自己。

根據 大正新脩大藏經 第二十冊 No. 1155《金剛頂瑜伽最勝祕密成佛隨求即得神變加持成就陀羅尼儀軌》中記載，曾經有一個婆羅門名叫俱博，自出生起就不行一善，每天殺害50到100的生命，如豬羊鹿龜等來食啖，活了250歲才死，殺業恐怕是上百萬的，死後墮落『大阿鼻地獄』(無間地獄; 民間俗稱的: 十八層地獄)。

才入地獄，忽然猛火全部熄滅，化成八功德池，青紅白紫各類蓮花充滿其中，俱博婆羅門與諸罪人都坐在蓮花上，所有痛苦全部停息。把大地獄一切苦難全部消滅。閻羅王大驚，啟奏帝釋天，帝釋天也不能得知緣由，於是去問 釋迦佛。

我們真的愛過嗎？？？

我們每個人都認為我們很愛自己的家人，你很愛自己的孩子、妻子，不是嗎？你會帶她們去吃他們喜歡的披薩，他們過生日的時候從不忘記給他們買禮物，在他們不高興的時候扮怪物嘗試改變他們的心情。我們每個人都確信這就是愛，大概沒有人會說這不是愛。

【利益誤傷生命的心咒】:‘嗡 才扎讓吽舍 梭哈’

背景：法難(文化大革命)時期，阿秋法王要下地幹很重的農活兒，而且一個人要掙兩個人（阿瑞仁波切和阿秋法王）的工分。在幹活兒時會誤傷生命，所以 阿秋法王問 阿瑞仁波切怎麼辦？

根據藏密各位上師開示: 此經念誦一遍，其功德和效果即完全等同於念誦50萬金剛薩埵心咒加上供真金純銀37堆曼紮3萬四千次。

此經是密中密，因漢地早有人在念誦(此經為 漢傳佛教 本有之經典)，所以不存在灌頂和傳承問題。

此經只要念，破瓦法、拙火定、妥噶(『大圓滿法』的『頓超』)現世都可不求自得。

仁宏

我的一個朋友學佛有一段時間了。她很熱心，到各種公益團體去做義工，也經常參加一些佛學夏令營之類的活動。她說她很喜歡那種“安詳”、“自在”的感覺。

佛陀教法隱沒之時，喜黑法方實力強大，喜白法方勢單力薄。
是故趨入非法之徒，長壽無病利惠眾多，趨入正法適得其反，
此本規律修士莫懼。敦巴格西如此教我，故當思維此對治法。

淨界法師: 你如果沒有正知正見，我的建議，你寧可不要修行!

從《楞嚴經》的角度，你要麼就不要修行，你還有機會；你要麼就一次把它做好，走上正確的道路。你不要在修行當中誤入歧途，這是最糟糕、最冤枉的！因為這個時候誰都救不了你。你未來墮入到外道種性、邪魔種性，你要經過很長時間的痛苦，出來以後把這個罪業、把這個妄想洗得乾乾淨淨的，再重新接觸佛法，這當中你不知道受了多少冤枉的痛苦。

宗薩蔣揚欽哲仁波切委託創作的21幅塔拉畫作，根據印度藝術家VV Sarpar罕見的Surya Gupta(唐卡)傳統繪畫。

繪畫的描述和細節均按照金剛乘在西藏和不丹的做法進行。

1. སྒྲོལ་མ་མྱུར་མ་དཔའ་མོ་ Drolma Nyurma Pamo速勇母

一、作者簡介

也許很多人聽說過榮森班智達的名字，他是寧瑪派高僧大德中最偉大的兩大尊者之一。

丹真絨布仁波切開示：

問：對不學佛的人，快要死之前往他嘴裡面喂甘露丸和大成就者的舍利子有用嗎？

白瑪程列上師 答：

     近日因某種緣起，有關漢藏佛教的話題又多了，有一種聲音說藏傳佛教會恐嚇信眾，說什麼不敬重上師就要墮金剛地獄，以此來挽留弟子的心，聚集信眾，有時覺得這種論調太過於蒼白！

     為何這樣說呢？我們先來讀一則公案，是有關多欽哲·益西多吉尊者和他的弟子之軼事：

有這種想法是因為沒有真正平等地看待眾生。
 

如果說我們的親人受傷、生病，我們一定不會眼睜睜看著他們受苦、等死。我們會盡全力去救他們，哪怕能延長一天生命也好。大乘佛子應該把對親友的這份慈悲逐步擴展到所有眾生身上。

1.偉大的菩薩道行者啊，請捫心自問：

 你現在真的是在為眾生的解脫而修行，還是自私地想逃到淨土。如果是後者，你將退墮為小乘。

我們要如何修持「不用禪修」的禪修呢？法王以「解脫煩惱於生起的當下」為例來說明。

比方說「憤怒」，當憤怒的情緒即將爆發時，也就是在它正在生起的時候，我們要看著它，因為一旦憤怒完全浮現時，我們就很難對治它了。

我們需要一些練習才能夠體驗這個修持。如果沒有練習，我們會以為憤怒的生起與它的完全浮現是同時發生的。透過練習，我們就會瞭解它其實是有一個過程——這個先發生，然後那個再發生。

文：淨界法師

有人說：「胎兒一旦離開母體，呱呱落地之時，就註定了一生的命運。」所謂『一朝落地命安排。』

    民間對於『十八層地獄』有許多不同的說法，大致上來自中國民間信仰中，從古印度婆羅門教以及佛教吸收過來，繼而演變為道教信仰，認為十殿閻君掌管十八地獄。

絕大部分的人都以為『十八層地獄』的最後一層，就是『無間地獄』。這兩者非但不相同，而且是差距甚遠，完全無法做比較的。

因為『十八層地獄』的時間再怎麼不可思議的長，終究還是有結束出來的一天；可是一旦墮入了『無間地獄』，除非遇到了不可思議法門之超拔，否則的話就…『永無出期』了!